一、一元,太极
伏羲一画开天,世界开始有了它的秩序。天地初开,一切皆为混沌,是为无极(易),无极生太极。
二、两仪,阴阳
阴阳也是天地出分之时,清气向上为天,浊气向下为地,天为阳,地为阴。天地万物,世间万事,皆可概之为:阴阳。如奇偶、刚柔、玄黄、乾坤、春秋、变与不变等。
三、三才,天、地、人
《易经.说卦》:"是以立天之道,曰阴与阳;立地之道,日柔与刚;立人之道,曰仁与义;兼三才而两之,故《易》六画而成卦。”
表示人与天地即自然环境的平衡和谐发展关系,“生态、世态、心态”三态同步平衡和谐发展。
四、四象,青龙、白虎、朱雀、玄武
四象是指:少阳、太阳、少阴、太阴——分别可以代表春、夏、秋、冬;生、长、老、死等等四类事物和现象,将事物和现象分成四个阶段、四种相联系的情况。
为了更便于理解,古人又用了青龙、白虎、朱雀、玄武四种常见的事物代替上述四象。
五、五行,金、木、水、火、土
五行的意义包含借着阴阳演变过程的五种基本动态:金(代表敛聚)、木(代表生长)、水(代表浸润)、火(代表破灭)、土(代表融合)。
它代表世界万物的形成及其相互关系,旨在描述事物的运动形式以及转化关系。阴阳是古代的对立统一学说,五行是原始的系统论。
五行之间相生相克,形成一个完整封闭的系统。
相生,是指两类属性不同的事物之间存在相互帮助,相互促进的关系;具体是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。
相克,则与相生相反,是指两类不同五行属性事物之间关系是相互克制的;具体是:木克土,土克水,水克火、火克金、金克木。
六、六合,体、心、意、气、精、神
体合于心、心合于意、意合于气、气合于精、精合于神、神合于空。
六合的说法比较多,一是指上下和东南西北,泛指天下或宇宙,如李白《古风》诗:“秦王扫六合,虎视何雄哉!”
二是指十二地支的“冲(不利)”或“合(有利)”,“合”指子与丑合土,寅与亥合木,卯与戌合火,辰与酉合金,巳与申合水,午与未合土,称十二地支六合。
三是指十二生肖的“冲”与“合”:即鼠与牛为合,虎与猪为合,兔与狗为合,龙与鸡为合,蛇与猴为合,马与羊为合,为十二生肖六合。
与六合相对应的是六冲:鼠与马相冲,牛与羊相冲,虎与猴相冲,兔与鸡相冲,龙与狗相冲,蛇与猪相冲。
四是指武术的内三合和外三合。内三合指心与意合,意与气合,气与力合;外三合指手与足合,肘与膝合,肩与胯合。也有以手、眼、身相合为外三合,精、气、神相合为内三合。
七、七星,北斗七星
古时汉族天文学家分别把它们称作:天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光(瑶光)。
其中,天枢、天璇、天玑、天权组成为斗身,古曰“魁”;玉衡、开阳、摇光组成为斗柄,古曰“杓”。
也有人将它们分别称为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军。
八、八卦,乾、坤、巽、震、坎、离、艮、兑
每一卦形代表一定的事物。乾代表天,坤代表地,巽(xùn)代表风,震代表雷,坎代表水,离代表火,艮(gèn)代表山,兑代表泽。
八卦就像八只无限无形的大口袋,把宇宙中万事万物都装进去了,八卦互相搭配又变成六十四卦,用来象征各种自然现象和人事现象。
九、九宫
是古代中国天文学家将天宫以井字划分为乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九个等份,在晚间从地上观天的七曜与星宿移动,可知方向及季节等资讯。