“吉祥卧”就是佛教的一种修行姿势,意即朝右侧卧躺。佛说《长阿含经》卷第三游行经记载:“尔时,世尊自四牒僧伽梨,偃右胁如师子王,累足而卧。”说明释迦牟尼卧着时,采右侧卧姿势,世上许多卧佛佛像也都是右侧卧姿。
“吉祥卧”就是佛教的一种修行姿势,意即朝右侧卧躺。佛说《长阿含经》卷第三游行经记载:“尔时,世尊自四牒僧伽梨,偃右胁如师子王,累足而卧。”说明释迦牟尼卧着时,采右侧卧姿势,世上许多卧佛佛像也都是右侧卧姿。
忙累了一天,总想睡个好觉,若不想睡不着、睡不安稳、睡觉时惊醒或做恶梦,可以试试学习佛陀睡觉的姿势,那就是——“吉祥卧”!
“吉祥卧”就是佛教的一种修行姿势,意即朝右侧卧躺。
佛说《长阿含经》卷第三游行经记载:“尔时,世尊自四牒僧伽梨,偃右胁如师子王,累足而卧。”
说明释迦牟尼卧着时,采右侧卧姿势,世上许多卧佛佛像也都是右侧卧姿。
那怎样才是正确的“吉祥卧”?
一、“卧须右胁,名吉祥卧”,睡觉的时候,右胁而卧,这个两个脚要弯一点把它合拢,合起来。
二、右手大拇指压放在耳垂珠后边,手掌置耳前,这样生理的气血会整个从背后往上延伸,即使你是在睡觉当中,还是处在一种用功修行的状态里面。
三、舌头顶上腭,跟修定一样,舌顶上腭,上头顶住。右手做个枕头,摆在头下面,左手放在身上,这样右胁而卧是吉祥卧。
以这种卧式入睡,即使突然离开人间,也不会堕入恶趣当中。
智敏上师对右卧的讲解
这样子睡眠,可以使身体安稳,没有动乱,晚上也不会睡得太沉,也没有恶梦等等。这个经上讲了很多好处。
在我们现在科学来讲,右胁而卧也有它科学的依据。
我们的肠胃的胃,它的口在右边,右胁而卧,可以把胃里边的东西都顺这个口到肠里去,不会积在胃里边,会使肠胃通畅了。
那么照佛的说法有更大的好处,所以说一般都吉祥而卧。
临睡息时,应出房外,洗足入内,右胁而卧,重叠左足于右足上,犹如狮子而正睡眠,这我们大家都晓得的——吉祥卧。
为什么要这样呢?如狮子卧者,犹如一切旁生之中,狮力最大,心高而稳,摧伏于他。
所以要这样去做的话,狮子就是这样卧的,那个时候那个“心高”,它的心高不是心摆的高低,那个时候的心里面不象平常沉得很厉害。
沉得厉害的时候那时用心用不起来,所以那个地方还保持着能够用心的程度,而且很“稳”,这有什么好处呢?
不被他所摧伏而能“摧伏于他”。我们现在被烦恼摧伏,你能够这样去做,就是睡眠的时候你还能摧伏烦恼,这是它的特质。
吉祥卧有四种功德
第一,身体不放松,不会因散乱而产生不如法的念头和行为。
第二,不失正念,狮子是百兽之王,睡眠中不会失去正念,我们依此卧式而睡,也不会忘失修持善法的正念。
第三,不会入于酣睡、深度昏沉,而能时刻保持警觉的状态。
第四,不起恶梦,经常做吉祥之梦。释迦牟尼佛能彻知一切万法,他涅槃时在所有行为中选择这种姿势,必定对后学者有极大的利益。
我们每天在睡觉时,应该记住这个姿势,今晚就试试吉祥卧吧!愿您夜夜安枕,六时吉祥。