印度人种姓等级制度(印度人五个等级分别是哪族人)

卡卡

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印度是一座神奇的大陆，它不仅有着几千年悠久的历史，还有着各种和现代社会格格不入的文化和制度，特别是其中臭名昭著的种姓制度。这种制度起源于印度教，距今已有3000多年的历史，这一制度将人分为4个等级，从高到低分别是：

第一等级-婆罗门

婆罗门

第二等级-刹帝利

刹帝利

第三等级-吠舍

吠舍

第四等级-首陀罗

而除了这四大种姓外，剩下的人就是“第五种姓”，也就就是印度的“不可接触”阶层，又被称“贱民”或“达利特人”。他们从出生就注定了他们的命运，只能从事“最低贱”的职业，比如清理肮脏的下水道，掏粪，火化尸体等。

一名达利特人

那么，这些达利特人在印度的生活到底有多悲惨呢？他们为什么不反抗呢?

种姓制度

种姓制度是一种以血统论为基础的社会体系，在南亚次大陆的印度，孟加拉国，斯里兰卡普遍存在，其中以印度最为严重。

这种制度的起因是几千年前的雅利安人，也就是古印度和古伊朗的共同祖先，入侵了印度大陆，为了去管理当地的印度土著，雅利安人将自己归属为最高等级，然后依次往下，划分出各种次种姓，而且越是往下的等级，越不能反抗，也不能跨等级通婚，最后成为了传统印度最重要的社会规范，一直保留至今。

雅利安人后代

在印度最古老的诗集《梨俱吠陀·原人歌》中，描绘了这个等级制度，它将人分成了五个等级，原人（神）是万物的主宰，由高到底，他的嘴生成了婆罗门，双臂生成了刹帝利，大腿生成了吠舍，双脚生成了首陀罗，婆罗门，刹帝利是高种姓，吠舍是中间种姓而首陀罗是低种姓，最后就是被踩在脚下的，连宗教信仰都不能有的贱民。

《原人歌》

在古印度，最高等级的婆罗门是僧侣和贵族，享受国家特权，第二等级的刹帝利掌管国家军事和行政，第三等级的吠舍没有特权，主要是经商和纳税，第四等级的首陀罗就是平民老百姓，是服务阶层，主要是由做饭的佣人和工匠组成。

印度寺庙的婆罗门

而最后被排除在外的贱民，在印度并不被当做人来看待，只能从事最低贱职业，因为贱民是一种通俗叫法，未免有些歧视，所以之后会以“达利特人”来称呼他们。

达利特人

种姓制度世袭，不易更改，在印度，社会地位高低，经济状况好坏，大多与种姓相关，一但种姓确立，低阶层上升到高阶层，基本不可能，而且种姓并不是姓氏，不是说改就能改（改的非常少），而高种姓大多，只会在高种姓中通婚，以保持他们的血统。

高种姓男子

如果高种姓和低种姓的人通婚，则要付出代价，比如高种姓男子娶低种姓女子，那么低种姓女子就要和，自己的原生家庭完全脱离关系，而且还要附上昂贵的嫁妆。

如果是高种姓女子，嫁给低种姓男子，则会被家庭成员抛弃，视为耻辱。

高种姓女子

如果是高种姓女子，嫁给了达利特人（贱民），则会被家族“荣誉谋杀”，就是被家族成员，动用私刑杀害，在印度已经发生过不止一次这样的事件，所以这样的婚姻结合，是很可怕的。

高种姓女子和达利特人通婚

在印度如何区分高种姓人呢？一个是通过肤色，肤色越白的一般种姓越高，越黑的种姓越低（并不绝对），再就是一些印度高种姓男人会在出生后在手腕上佩戴一根“圣线”（Rakhi）

圣线

据说，一个高种姓的男人遇到打劫的达利特人，如果他露出显示自己尊贵身份的“圣线”，这些歹徒就会闻风而逃。也有很多高种姓的男人平时也不佩戴圣线，只是在特定节日佩戴。

而对于女人，眉心中有红点的女性，一般都是高种姓或中间种姓。

由于这种种姓制度已经严重影响了印度社会的发展，在1947年印度脱离殖民体系独立后，印度政府为了体现人人平等的理念，就把种姓制度在法律上废除了，但是由于印度有83%的人都信仰印度教，种姓制度在印度根深蒂固，难以铲除，所以，在印度的实际社会和生活中，种姓制度仍然具有巨大的影响力。

恒河边的印度人

如果高种姓的人在外面，看到了一个达利特人，那么他会立刻看一眼太阳，因为他们觉得会不吉利，需要借用太阳的力量来消除，如果是晚上看到达利特人，高种姓的人需要立刻用恒河水洗澡，以洗掉身上的晦气。

甚至在一些保守的印度农村，达利特人在走路的时候都要避让着别人，因为他们不能让自己的影子落到别人身上，还有人会带着扫把，边走边扫掉自己的脚印，以免高种姓的人踩到自己的脚印。

达利特人

这些说法听起来很夸张，但确实是反映了不公正的印度种姓制度。那么，位于最低阶层的达利特人，在现在的印度社会，是如何生活的呢？

达利特人的悲惨生活

达利特人是以前不同种姓通婚后的后代，或是犯了种姓内部的规矩，被开除出种姓的，剩下的就是世世代代都是贫民窟长大的人，由于没有出路，社会也不允许他们接触到正常的环境，他们为了维持生活，只能从事最肮脏的工作。

印度贫民窟

这其中，达利特人最主要的职业就是做人工清道夫。印度由于城市基础设施建设很不完善，大部分厕所都没有自来水，下水道极易堵塞，再加上厕所的数量非常少，印度教教义也鼓励人们在户外方便，这样就导致粪便在城市和野外堆积成山，必须要定期清理，而这样的工作，只能是由达利特人来做了。

印度垃圾堆里的达利特人

印度人阿贾是一名达利特人，他的家族世世代代都是达利特人，所以从一出生，他就被灌输了必须低头做人的观念，他的家族世世代代都是从事达利特人最常见的职业-人工清道夫（掏粪工）。

阿贾

阿贾从十几岁时，就开始在父亲的带领下到城市和郊区的各个地方去清理下水道，印度的下水道汇聚了各种人间污秽，到了夏天，气味异常难闻，工作环境让常人难以接受，而阿贾做这工作，也不需要任何防护用品，直接脱掉衣服，就跳进了井里，憋上一口气，就整个人浸泡到粪水之中。

通常这样的工作，一天结束后，阿贾只能拿到300卢比，约合人民币26元，而且一天10个小时都要泡在粪水之中。

达利特人另一种典型的职业，就是尸体清洁工，印度恒河被称为，印度的“神河”，恒河水则被认为是“圣水”，所以印度人喝恒河水，在恒河里洗澡，方便，甚至一些人死后，也会让家人把骨灰撒到恒河中，以便来世投胎。

印度恒河

而对于印度的一些穷人，特别是贫民窟中的达利特人，是没有钱去火化的，在他们死后就直接被家人扔到了恒河中，以完成“净化”，所以在恒河流过的某些区域，会有大量的尸体漂浮在上面，时间长了对环境是一种致命的破坏。

只能由这些达利特人进行清洁，而这些达利特人，就直接脱掉上衣，游到尸体的旁边，把早已泡的浮肿的尸体拖上岸，烧掉或者掩埋掉，这可以说是世界上最恐怖的工作。

正在河边“工作”的达利特人

最令人担忧的还有这些达利特女性，他们在印度的社会中，遭受着性别和种姓的双重压迫，在达利特人居住的贫民窟中，除了贫穷，饥饿和暴力，剩下的就是无穷无尽的强奸，一些达利特女孩在很小的时候，就被卖到寺庙去充当“庙妓”，其实就是婆罗门高级僧侣的性奴隶，这是这些达利特女孩地狱般的人生。

达利特女孩

那么，一定有人好奇，为什么这些达利特人世世代代都能忍受这种不人道的对待，从来也不反抗呢？

达利特人的反抗

首先由于几千年来根深蒂固的观念，达利特人被视为“污浊之气”，处处被人歧视，根本没有办法接触到社会的核心阶层，也就没有任何的话语权，统治阶级中也无任何人帮他们发声，他们也无法接受到教育，很多人出生后就没有上过学，从没见过真正的生活是什么样。所以，这让他们没有任何想要反抗的想法。

贫民窟的达利特人

然后就是达利特人只占印度总人口的16%，本来就是弱势群体，如果他们要反抗，那么剩下的种姓族群，为了自身的利益一定会打压他们，达利特人也试图反抗过，但都是徒劳无功，因为没有受过良好的教育，他们无法团结起来，有时候连饭都吃不饱，很多人被活活饿死，哪还有力气去反抗，他们更多的是自己内部互相斗争。