楚虽三户指的是哪三户(楚虽三户亡秦必楚实现了吗)

肴羞未通，女乐罗些。陈钟按鼓，造新歌些。涉江采菱，发扬荷些。”“被衣服纤，丽而不奇些。长发曼屑，艳陆离些。”“竽瑟狂会，搷鸣鼓些。宫廷震惊，发激楚些。——《招魂》

众所周知，在嬴政统一六国的时代，抵御秦国最激烈的国家，除了赵国之外，就要数楚国了。《史记·项羽本纪》中记载：“楚虽三户，亡秦必楚”，这句话体现了楚国对秦国的仇恨。

对于这句话的理解，许多人认为即使楚国只剩下三户人家，那么消灭秦国的也必然是楚国。可是，事实真的是如此吗？今天，咱们就来聊一聊这其中的故事。

秦国灭楚，战局惨烈

公元前238年，秦始皇嬴政先后铲除了吕不韦和嫪毐集团，将秦国的大权全部收到了自己的手里，开始了全国统一的准备工作，还与李斯、尉缭等制定了统一全国的战略。

当时，嬴政采纳了尉缭破六国合纵的策略，也就是“毋爱财物，赂其豪臣，以乱其谋”，也就是说用财货去贿赂各国的重臣，从内部瓦解敌国，赵国的李牧就是这样被杀的。

其次，继续采用秦昭襄王时期的远交近攻、先弱后强的战略，就这样“灭诸侯，成帝业，为天下一统”的目标拉开了序幕。当时，秦国笼络燕齐，稳住楚魏，消灭韩赵，统一战争打响。

经过了几年的发展，秦军先后灭赵、破燕、灭魏后，三晋都成为了秦国的土地。也正是在这样的情况下，秦国开始大举进攻楚国，这是非常惨烈的一战。

战国七雄末期，虽然秦国一家独大，但南方的楚国依然不容小觑。它依旧是南方大国，拥有河南西部、东南部，山东南部，湖北、湖南两省江西、安徽、江苏、浙江全部，可以说土地面积极其广大。

靠着国土战略纵深，楚国依然有对秦作战的实力，然而始皇帝却骄傲了，他选择年少壮勇的将军李信为帅。此人曾率领数千人，追杀燕太子，并获得了胜利，给嬴政留下了很好的印象。

简而言之，李信属于那种“小投资、大收获”的人，就这样他问嬴政要了20万人马攻打楚国。当时，王翦则需要60万大军，所以嬴政才会选择李信。

结果，楚国大将项燕与李信边打边撤，造成了楚国不堪一击的形象。李信则轻敌冒进，最后被包围在了楚国，秦国的援军还没有到，他就已经被聚而歼之。

在嬴政的统一战争中，楚国的失败是一场重大的挫折，不仅损失了20万军队，还给了其它没覆灭的国家信心，更让已经被灭的国家死灰复燃。

危急关头，始皇帝再次找到了大将王翦，邀请王翦出任秦军统帅。当时，王翦依然向嬴政索要60万大军，嬴政二话没说就应允了，60万大军对40万楚军的国战拉开序幕。

王翦不愧是老将，他认为楚军兵强马壮，不与之直接交锋，而是主打“后勤战”。双方相持数月没有大的交战，项燕的大军后勤不行，只能选择撤退。

王翦看好时机，直接派大军攻击，结果楚军被击破东逃。不久后，项燕被斩杀，王翦率兵攻取楚都寿春，赫赫之强楚灭亡。只是，楚国虽然灭亡了，但因为楚国与秦国之间的仇恨很深，所以楚人对秦国依然抵制。

楚虽三户，亡秦必楚

我们都知道，仇恨是一种很强大的力量，秦国灭亡楚国时，对楚国进行了很多的惨烈的攻击，也正是因为如此，楚国对秦国仇恨不已，甚至民间还流传“楚虽三户，亡秦必楚”。

其实，这句话是也给名叫“楚南公”的人说的。据悉，楚南公是楚国人，是一位隐士大才，比较擅长阴阳学说，看清天下大势自然不在话下。

楚国灭亡后，楚南公根据事实情况，便说出了上述一句话，后被记载在司马迁的《史记·项羽本纪》：“故楚南公曰：“楚虽三户，亡秦必楚也。”

如开篇所言，很多人对这8个字的认知是：“楚国即使就剩下了3户人家，灭亡秦国的也必然是楚国”，简单的8个字，表达的楚国、楚人对秦国的仇恨。

其实，这样理解也挺合情合理，毕竟二者存在非常深的仇怨。对于楚国百姓而言，宁愿站着死，也不苟且偷生，推翻秦始皇建立的秦朝，这更能表达决心。

只不过，“3户”就想灭亡秦国，这显然是不可能的。学过文言文的都知道，很多时候“三”只是一个虚指，它有着多的意思。也就是说，三户并不是三户人家，而是很多户，甚至可以代表所有的楚人，这样才准确。

比如，楚国大将的后人项羽，他的祖上原本是项国之人，鲁国灭掉项国后，楚国又灭掉了鲁国，项地即改属于楚国。后来，楚襄王更是将楚都由郢徙于陈，项为陪都。

这时，项羽的家族便崛起了，也成为了楚国一支强大的军事力量。项羽与他的8000子弟兵可不止“三户”，而是代表着整个南方楚人的力量。

当然，若是对楚国的历史有所了解，亦或者再往深处研究。那么，这个“三”所透露出来的意思就不那么简单了，它还有着另外两层意思。

“三户”代表着哪三户

第一种说法是，“三户”其实是三个地方，亦或者说是楚国宗庙的所在地。比如，根据郦道元的《水经注》记载，丹水之北有楚人三王之族的庙堂，所以曾取名为三户。

但这里的“三户”并不是彼“三户”，而是三个宗庙所在地。除此之外，在《楚辞·天问》等著作中，“户”也“夷”的意思，大致意思的就夷为平地、铲平的意思。

春秋战国时期，祖宗的宗庙就可以代表着一个国家，若是宗庙被毁，就等于国家受到了灭国的羞辱。这里的“三户”，也就是楚国曾“三次”被灭了宗庙。

回看楚国的历史，秦昭襄王时期，白起曾率领大军从巴蜀出发，拔西陵、巫、黔中等地，进而攻占了楚国当时的首都郢都，还铲平楚国先王的陵墓，将郢都改为南郡，这是第一次“夷”。

也就是在此时，屈原闻讯投河自尽。后来，楚顷襄王为了避免被秦国“一锅端”，选择迁都到了当时的“陈”，也就是今天的河南淮阳一带，算是重新建立起了庙堂。

春申君曾是楚国末期的一位大才，他曾多次组织东方国家合纵，还曾夺回被秦国占据的15城，但最后的最后依然还是被秦军所败，楚考烈王怕秦国报复，迁都到了当时的“寿春”，这算是第二次庙堂“被夷”。

及至秦始皇嬴政的灭国之战，在大将王翦的领导下，楚国的都城再度被灭、庙堂被毁，而这便是第三次“被夷”。因此，在这样的情况下，这句话就可以理解为“楚国虽然被灭了三次，但未来灭亡秦国的还会是楚国”。

值得一提的是，除了以上两种解释外，“三户”还有一种解释，那就是“三户”就是指的“三户”，但却不是普通的三户，而是三个大家族。

根据《史记》、《春秋》、《战国策》等的记载，秦国灭亡楚国时，执政楚国的是芈姓、熊氏，比如楚怀王就叫做熊槐。楚国覆灭后，熊氏一族虽然灭了，但芈氏却没有灭。

楚国的历史上，曾出现过楚武王、楚平王、楚昭王，这三位帝王也不是有才之辈吧，而他们的后代便是屈、景、昭三族，比如屈原是楚武王的后代。

可能很多人不懂什么意思，简单来说，芈姓是一个枝干，而屈、景、昭就是它的分支。就好比你爸爸名下有好几个儿子，儿子又生出孙子，一代又一代下去，但总归是你爸爸的血脉。

话说，秦国灭楚国后，屈、景、昭三族依然是地方豪族，连当地的秦朝官吏都不敢拿他们怎么样。秦朝末期，天下百姓苦秦久矣，纷纷揭竿而起。

此时，作为楚国王室的后人，屈、景、昭三族的力量，就成为了反秦力量中不可取代的。陈胜、刘邦、项羽起义时，屈、景、昭三户就参与其中，项羽的8000子弟兵也来自于他们。

通过以上的介绍，再结合种种的历史来看，第二种说法最为可靠（三夷）。“楚国虽然三次被夷平”这代表着三次历史事实，也等同于三次灭国之战，而且灭亡之后又崛起了，代表着楚国虽然被秦国灭了，但依然还会再崛起。

“亡秦必楚”则代表着，等到楚国再次崛起时，依然不会忘记今天的仇恨。那么，到时候灭亡秦国的，必然是楚国人，亦或者楚人的后代。

“三户”代表着全楚国人，亦或者说“三户”代表着屈、景、昭三族的力量，这一个说法多少有些牵强，毕竟没有特定的历史事实为背景，而所有的谚语、传言，都必须要有一定的依据才会有生命力，才能流传来开。

对此，你有什么看法呢？