万古长空不过一朝风月什么意思(万古长空一朝风月描述的是禅宗的哪一个境界)

导言：但是在光秃秃的山坡上堆积的落叶中，我怎么能找到他的脚印呢；山是空的，刘水华凯；长空，曾经刮风下雨。这就是禅宗的三大境界。曾国藩立志做一生的圣人，成为圣人需要达到什么样的境界？曾国藩《挺经》中，提

导言：但是在光秃秃的山坡上堆积的落叶中，我怎么能找到他的脚印呢；山是空的，刘水华凯；长空，曾经刮风下雨。这就是禅宗的三大境界。曾国藩立志做一生的圣人，成为圣人需要达到什么样的境界？

曾国藩《挺经》中，提到了修行的四大境界，曾国藩做了其中的三件，却用了 一生，这并不容易。四大境界是什么？

古圣先贤胸怀宽广，以及能成就德行的人，大概有四端：智慧是奉献和培养的结果，程子之说也；真诚地感受上帝，认识之前，紫芝熏业；穷也要快乐，但要滋润自己的身体和脸，孔曾梦的目的也是；悠哉游哉的看着东西，唱着歌，却感觉神舒服服的，桃酥鲁直液。我讨厌年轻人却不懂得努力，老年时经常感到遗憾和恐惧，于古人的心情，收不到一两个。反复思考，无怨无悔的叹息。——曾国藩《挺经》

古今中外的圣贤圣贤，都有着极其宽广的胸怀，他们所达到的是最崇高最高尚的境界，大概有四种。

这是第二次乘坐（程颢和程颐）所说的：真诚谦逊，注重修养，开发智慧。

这是四儿的遗产：真诚到了感动神灵的极致，从而达到预测未来的效果。

第三，孔子、孟子、颜回、曾子说的话：安于贫穷，愿意遵循自己信仰的道德标准，身体健康，脸颊红润。

第四，陶渊明、白居易、苏轼、陆游的人生乐趣：欣赏大自然的美丽，赋诗与赋，所以，心情是悠闲的，神情安详。

我经常后悔年轻的时候不懂得努力，当你老了，你会经常后悔和害怕，对于古代圣贤的心态，不能欣赏一两件事。所以我只能反复思考揣摩，唏嘘哀叹。

现在很多人都讲究实践，那么，人类修炼要达到什么样的境界？

曾国藩总结了修炼的四大境界，并以圣贤为标准。这四个领域，仔细想想，没有一个是容易的。让我们互相了解一下。

真诚谦逊之境

二程，宋代理学的创始人，程颢和程颐。在修养方面，两个人主张“是儒家提倡的一种修炼方法，现在说实话也是梵志信”，认为对世间万物以真诚谦逊之心对待，人会变得有智慧。

子思，孔子的第一个孙子，诚能触神，知未来，很唯心。然而，在日常的人际交往中，那很好，人际关系会变得相对简单。

无论是二程还是子思之国，其实是态度。态度决定一切，这不仅是做人的原则，也是在做事、建功立业应该坚持的态度。

贫穷和幸福的土地

自古以来，安于贫穷，快快乐乐，是很多文人的生活准则、人生哲学。现在也有这样的人，物质生活上基本没有太多追求，但是他们坚持某种爱好、或者追求信仰，欺骗某人做蠢事。

这种人可以说是过着蒸蒸日上的生活，他们的生活似乎没有什么挫折和不开心，沉浸在别人无法理解的世界里。

休闲景观

陶渊明、白居易、苏轼，这些名字在一起，我不禁想起很多田园诗。对这些人来说，大家知道的最多。

东篱采菊，我凝视着南方的山峰。——陶渊明

日出时，河边的花比火更红，春天，绿色的波浪像蓝宝石一样蓝。——白居易

竹林那边，几棵桃树正在开花，鸭子首先知道春天河水何时变暖。——苏轼

悠闲、惬意、恬静……人人向往的境界。

这种状态是怎么来的？

陶渊明，他们与世界无关、休闲的状态并不是我们想象的那么简单。他们没有经历过仕途的沉浮吗，培养这样的心态。

对我们来说，忙碌了一天后，放下一切，自言自语哪怕一刻钟，写日记，看几页，让你的心休息一下，即使你找不到闲暇，自强修养，也很有帮助。

曾国藩一生重名，并且在自身修养上不遗余力。除了陶渊明等人“悠哉游哉的看着东西，唱着歌，却感觉神舒服服的”他从未有过的生活，其他三种基本都修好了，尤其是孔孟“安于贫穷”之境，他不仅自己做了，推给家人、亲朋，以此为家生活、修身养性的基本理念。曾国藩受人敬仰，和他坚持不懈的练习密切相关。

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