2021彝族火把节什么时候?2021年火把节举办吗

tangjin

作者

2021彝族火把节什么时候?2021年火把节举办吗，恰卡网带你了解更多相关信息。

要说到火把节彝族、纳西族、基诺族都是比较熟悉和清楚的，那么2021彝族火把节什么时候，2021年火把节举办吗，据了解2006年5月20日，彝族火把节经国务院批准已列入第一批国家级非物质文化遗产代表作名录，那么接下来大家就随趣讯吧小编一起了解看看~

2021彝族火把节什么时候

2021年08月13日星期四。农历庚子年（鼠年）六月廿四。

彝族、纳西族、基诺族的火把节在农历六月二十四举行，白族在六月二十五举行，拉祜族在六月二十举行，节期二三天。

火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的古老传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，被称为“东方的狂欢节”。不同的民族举行火把节的时间也不同，大多是在农历的六月二十四，主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。在新时代，火把节被赋予了新的民俗功能，产生了新的形式。

火把节来历与彝族十月太阳历有关，彝族十月太阳历是以子丑寅卯辰已午未申酉戊亥十二属相之鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪来轮回纪日，一个月为三十六日，一年为十个月，另加五日至六日为过年日，因此，它是太阳历，是以地球绕太阳为周期。

彝族十月太阳历是由观察星象北斗柄的指向来划分严冬星回节和盛夏火把节，以确定寒暑的。

多有关于火把节的记载说明彝族的火把节也称为星回节，其节日可以从农历六月六日至六月二十五这二十天内移动。彝族太阳历一个月三十六天，它的五月约当汉族农历六月，它的十月约当农历十一月下半月至十二月。

从农历十二月十六日往后推五个彝族阳历月，再加五天过年日，共一百八十五天，便正好是农历六月二十四日，若遇到阳历闰年时即将五天过年日加为六天，则为农历六月二十五日。

根据《凉山州人民政府办公室关于2021年部分节假日安排的通知》(凉府办函〔2021〕130号)，凉山州2021年火把节放假安排如下:

8月13日（农历六月二十四）至8月19日放假调休，共7天。8月9日（星期日）、8月22日（星期六）上班。

节假日期间，各地区、各部门要妥善安排好值班和安全、保卫等工作，遇有重大突发事件，要按规定及时报告并妥善处置，确保人民群众祥和平安度过节日假期。

2021年火把节在2021年阳历8月13日（阴历六月廿四）到来了，很多朋友很想知道因为新冠肺炎疫|情的影响，今年的彝族火把节各项活动会不会正常举办，小编为大家搜集了一些最新的政府公告：

云南省：

石林县已经正式公告，取消2021年“中国石林火把狂欢节”系列活动，期间不准开展游演、篝火晚会、斗牛、摔跤、山歌比赛、商展等系列活动。严禁任何单位、社会组织和个人以任何理由擅自组织和举办民族传统火把节活动；严禁任何组织和个人借民族传统火把节的名义进行寻衅滋事、封建迷信、变相敛财等违法活动。各乡镇（街道）、村（社区）要按照属地管理的原则，完善工作机制，全面排查摸底，切实落实取消2021年“中国石林火把狂欢节”系列活动工作责任制；对擅自组织和举办民间火把节活动的，要坚决予以制止。

楚雄彝族自治州，截至小编搜集信息当日（2021年7月21日），尚未看到火把节活动的相关通告，最新信息以政府正式公文为准。

2021年8月2日最新消息：据云南楚雄州委宣传部消息，近日，楚雄州委州政府应对新型冠状病毒肺炎疫|情工作领导小组指挥部发布《关于暂不举办火把节等大型节庆活动相关事项的通告》明确，从即日起楚雄州范围内暂不举办火把节等大型节庆活动。

四川省：

凉山州已经发布通知，鉴于当前疫|情形势严峻，即日起，凉山州范围内暂不举办火把节等大型节庆活动，待疫|情形势好转后另行通知。据凉山州应急指挥部发布的《关于暂不举办火把节等大型节庆活动相关事项的通知》，凉山州各县市及州级各部门，应迅速将相关要求传达到各基层组织，做好宣传引导工作，及时将相关情况告知外出务工人员，避免出现外出务工人员返乡潮。据《凉山州人民政府办公室关于2021年部分节假日安排的通知》，今年火把节将于8月13日（农历六月二十四）至8月19日放假调休，共7天。8月9日（星期日）、8月22日（星期六）上班。

火把节民族传说

纳西族

天神子劳阿普嫉妒人间的幸福生活，派一位年老的天将到人间，要他把人间烧成一片火海。老天将来到人间，看到一个汉子将年纪稍大的孩子背在身上，年小的孩子反倒牵着走，他感到奇怪，细一问方知背着的孩子是侄子，牵着的孩子是儿子，因哥嫂已死，汉子认为应该好好照料侄子。老天将为这样的人间美德深受感动，想着人们的心地是如此善良，怎忍加害于他们，便将天神烧毁人间的消息告诉给那汉子，要他告诉人们于六月二十五那天事先在门口点燃火把，以此免去灾难。于是千家万户都在这天晚上点起了火把，天神以为人们早已在火海中灭亡，便沉沉地睡去，再也没有醒来。后来，纳西族人民就把这天定为火把节。

拉祜族

山上住着一个善人和一个恶人，恶人专吃人眼。六月二十四这天，善人用蜂蜡裹在山羊角上，点燃蜂蜡后叫山羊去找恶人，恶人看到火花，以为人们拿火来打他，便急忙躲进山洞，并用石块堵住洞口，结果被洞里冒出来的水淹死了。从此人们就不再担心恶人来吃眼睛，可以安安稳稳地搞生产了。因此拉祜族人民就把这天定为火把节。

白族

在白族的火把节传说中，还有著名的阿南（即曼阿喃）的传说，故事情节与女性人物传说《曼阿喃》和《火烧松明楼》大体一致，是人物传说与火把节传说交叉衍变的结果。

彝族

很早以前，天上有个大力士叫斯惹阿比，地上有个大力士叫阿体拉巴，两人都有拔山的力气。有一天，斯惹阿比要和阿体拉巴比赛摔跤，可是阿体拉巴有急事要外出，临走时，他请母亲用一盘铁饼招待斯惹阿比。斯惹阿比认为阿体拉巴既然以铁饼为饭食，力气一定很大，便赶紧离开了。阿体拉巴回来后，听母亲说斯惹阿比刚刚离去，便追了上去，要和他进行摔跤比赛，结果斯惹阿比被摔死了。天神恩梯古兹知道了此事，大为震怒，派了大批蝗虫来吃地上的庄稼。

阿体拉巴便在旧历六月二十四那一晚，砍来许多松树枝、野蒿枝扎成火把，率领人们点燃起来，到田里去烧虫。从此，彝族人民便把这天定为火把节。撒梅王与异族抗争，待到星宿出现又长出一个头来与之奋战厮杀。最后，由于奸细的出卖，砍掉头用尖刀草扫过脖子后，撒梅王的头就再也长不出来了，死不复生。据说尖刀草上的红斑就是撒梅王的血染红的。后来撒梅人在每年的六月二十四、二十五都要打起火把纪念撒梅王，并寻找他的英灵。