泡阴枣是干什么(泡枣是什么啊)
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泡阴枣是什么？
阴枣（也叫泡枣），并不是用开水把枣泡开，它有着独特的制作工艺：女人睡觉前把晒干去核的红枣放进“小花园”里，第二天早上起来把枣取出来，此时的干枣已经变得圆滚滚，男人马上吃掉，此男便得到了大补，从此容光焕发、返老还童……
为什么要用红枣泡阴枣？
泡枣也叫阴枣、牝甘，在古代正式称呼为”阴枣“，在道教书中经常出现，是陕西民间千古流传的方法：用晒干去核的红枣放进入女孩的阴道里，吸收精华，拿出来干枣已圆润滚实，然后吃掉。
笔者不是文学评论大家。我来说说直观感受。我们以《白鹿原》为例。《白鹿原》是我人生中真正意义上的小说。《白鹿原》切入点很小，但叙事宏大，人物众多，有时代洪流的描述，也有小人物的抗争，更有数不胜数的细节描写。泡枣就属于令人印象深刻而又不可或缺的细节描写。
田小娥出身书香门第，她的父亲是一位清末秀才。从人物设定看，田小娥认同封建宗法制度和封建伦理道德，属于比较传统的女性。田小娥给郭举人做小妾后，也希望过普通人的生活。无奈，大房凡事约束，尤其是将其作为泡枣的工具来看待。这让小娥倍感羞辱，也激发了她的反抗精神。
剧情简介：
该剧是一部20世纪初渭河平原50年变迁史。特殊的背景，浓厚的关中风情，土地革命、抗日战争、解放战争，古老的土地，上演了一幕幕惊心动魄的画面。剧中朱先生对传统道德的坚守，白嘉轩勤劳与自私，鹿子霖望子成龙，白孝文情感波折，白灵投奔革命，黑娃被迫为匪，鹿兆鹏追求理想。
鹿兆海舍生为义，演绎了两个家庭不同子孙，曲折的人生轨迹和命运归宿。大革命洪流不息，日寇入侵危机四伏，三年内战社会动荡，白鹿原风云变幻，古老的土地在阵痛中颤栗，但是中华民族的根脉必定在洗礼中承传，变革要对旧体制和生产方式重新改写，迎来明媚的阳光。
阴枣有什么作用？
阴枣也叫“泡枣\’，在古中经常出现，是种千古流传的土方法：用晒干去核的红枣放进入女孩（好是处女）的阴道里，吸收精华，拿出来干枣已圆润滚实，然后吃掉（时间越长效果越好），男人食用吸阴壮阳，宫中太监为普及，中国有的农村至今流传。
东晋王嘉的《拾遗记》中描写西王母，在周穆王东巡之际，下凡而来，在人间与穆王共享云雨春宵之乐。在两情缱绻之际，王母把插入阴道中的干枣取出，劝穆王即时服下，以作养生壮阳之补品。所以阴枣养生的做法少说也有1500年左右的历史了。
受道教房中术的影响，很多古人都深信采阴补阳的理论。明代嘉靖皇帝都服用处女的月经炼制而成的“红铅丸”所以吃两个阴枣也算不了什么。
清朝人宣鼎的《夜雨秋灯录》中一篇中描写一个强盗有两样嗜好，一是杀人吃心，二是阴户泡枣。“渠以大枣塞入妇女阴中，匝日钳出，饱啖以为甘。”
在我们熟知的《白鹿原》和贾平凹《废都》也有“泡枣\’描述。民间认为泡枣功效是滋阴壮阳，延年益寿，令男人兴趣盎然，蓬勃崛起。
不过现代网友认为：分泌物也不过是些水分+胶原蛋白+少量荷尔蒙，再加上每个月那些自然脱落的上皮组织、少量血液，那又能有多补啊！
《白鹿原》郭举人吃的泡枣究竟为何物?
泡枣也叫阴枣、牝甘，在古代正式称呼为”阴枣“，在道教书中经常出现，是陕西民间千古流传的方法：用晒干去核的红枣放进入女孩的阴道里，吸收精华，拿出来干枣已圆润滚实，然后吃掉。
古时候人们如何给女性泡枣？
这里的泡枣是指泡阴枣，属于极度不尊重女性的表现，具体做法是将枣去核后塞入女性阴道一段时间后取出，供人食用。
因为古人养生迷信阴阳学，意思就是阴阳调和的东西，能延年益寿，焕发青春。
所以，举人年纪大了，渴望获得健康，迷信这种做法，就叫小娥去泡枣。
实际上女性阴道内也会有很多细菌，所以，这种做法无论是从道德还是实际效果来说，都是荒谬和错误的，并且如果在女性阴道后取不出来，对女性的生命也是致命的、
至于为什么作者要叙述这个桥段？
个人倾向不是满足读者猎奇的心里，而是有两层意思：
一是泡阴枣这种做法的确是存在的，并且作者见过，非常抵触，放在书中是为了展示旧时代的陋习是非常可怕的。
二是为了刻画田小娥的悲惨命运，因为小娥是一个知识分子氛围长大的人，虽然算不上大家闺秀，但对于道德礼耻这些基本的价值观是有的，相对来说，属于规矩本分的女子。
而把泡阴枣这种陋习，交给小娥去做，女性是非常在乎自己的身体的，而举人的这种做法，压根就是在让小娥把自己的身体当做了容器，好比现在泡菜坛子一样了，这无异于在彻底践踏小娥的尊严，实际上，小娥在枣塞入后，无人便会取出，放入夜壶中。
让一个花样美好的女性去做容器，这就是作者想要呈现的画面，烘托出小娥悲惨的命运。
就好比，让一个帅哥去做太监，纯粹是没把人当人看。
个人理解，仅供参考。
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