尘世难逢开口笑菊花须插满头归(尘世难逢开口笑是什么节日)

魁首哥

作者

江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。年轻时登高，豪情万丈，一览众山小。人生暮年再次登临则百感交集。这其间挡不住的是时间的流逝。登高可以一览无余，却也可以浮云遮日，决定的永远都是心境，而悲凉的背后永远是孤独。唐武宗会昌五年，平民张祜漫游江南来到池州，在重阳这天，同池州市长杜牧一起登上齐山把酒吟诗。张祜一生走南闯北，饮酒无度，是著名的诗人，也因此与杜牧相惜。他很有侠骨丹心，剑法不亚于诗才。狂妄，风流，虽是文人，却喜欢武道。他的特点，在小他十二岁的杜牧身上一应俱全。对于这样的两个才子，如果没有机会指点江山，那么诗歌，美酒，宝剑，美人就会填满他们的生活。所以两个人玩的来，彼此欣赏，更重要的同病相怜。杜牧虽是池州市长，却是被排挤才来到此地。人的挫折感不取决于境遇本身，而取决于境遇和自我期待的落差。杜牧和张祜一样，都有着运筹帷幄，决胜千里的雄图大治，一座小小的池州城无异于一座美丽的牢房。二人登上齐山，登高远眺，风景宜人，大雁的倒影在江面划过，虽然已经秋天，山色依旧青翠。日子是重阳佳节，天气是秋高气爽，有客人相陪，山清水秀，一切貌似都是可喜的。人生总是苦多乐少，所以才有尘世难逢开口笑。此刻的欢乐就显得格外难得。既然难得，索性玩得尽兴。在头上插满菊花，否则就不要下山。但是这份快乐真实么？两人登高，难道就没有王之涣的“白日依山尽”？难道就没有陈子昂的“前不见古人，后不见来者”？是的。快乐其实并不真实，只是一对仕途失意的人强作欢颜罢了。除非有合适的官位，可以展尽才华，让天下人仰慕，否则如此心高气傲的才子，岂会因美景，友谊，佳酿，良日而开心。然而对一个五十二岁高龄的张祜，这样的机会恐怕不会再有。因此，面对友人，杜牧何尝不了解他的心事，其实也是自己的心事，这才有了“但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖”。既然对着良辰美景，只管喝酒就是，必须喝到酩酊大醉，才算不辜负美好的一天。何必要站在山头，望着夕阳西下，徒增伤感。一个但将，一个不用，显得如此旷达，洒脱。但除了故作旷达和洒脱，还有什么办法？谁也无法逆转夕阳西下，错过的青春无法重来，做错的选择失去的机会再也无法挽回，既然到了这个地步，哭笑都不能改变什么，那何不释然呢？人生有赢家，也有输家。赢家自然风光，输家又何必穷形尽相，不妨体面退场。才不失诗人的高贵。然而即便是赢家，又何尝不会有夕阳西下的日子，一切赢得的也有失去的时刻。既然赢家和输家有些共同的命运，又何必一个人黯然神伤。诗的最后两句，运用先秦时期齐景公登上牛山眺望国都，想到人生短促，死亡不可避免，在无限的眷恋中无奈落泪。可见齐景公悲伤的是全人类共有的命运和悲剧，那么对张祜来说就没有必要独自承受。诗最后两句才现出杜牧的豁达。跳出自己的小人生，站在旁观者角度看待自己，朋友和一切生活。这是常人很难有的高度。我们很容易把自己的遭遇看成独一无二的。但往往你觉得天塌地陷，对旁人却可能不胜其烦。如果你可以变换角度，把自己变成旁人，置身事外旁观自己的悲欢离合，就会释怀几分，明白“牛山何必独沾衣”了。可又有多少人能做到这一点呢？一方面和柴米油盐的自己打交道，另一方面像人类学家一样旁观周遭世界发生的悲与喜。这就是这首登高诗里杜牧呈现给我们的旷达，也是在欣赏美丽诗句之外带给我们的额外收益。