人心向背什么意思和造句(人心向背什么意思)

魁首哥

作者

作者：人心天下心赢销导言：“成人达己，成己达人。”、“适己而忘人者，人之所弃。”、“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”、“利可共，而不可独也。”、“财散人聚，人聚财聚。”，众多跟人的人性人心有关的

作者：人心天下心赢销

导言：

“成人达己，成己达人。”、“适己而忘人者，人之所弃。”、“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”、“利可共，而不可独也。”、“财散人聚，人聚财聚。”，众多跟人的人性人心有关的中国圣贤智慧，在当今“以人为本”的社会和市场经济里仍然至理可鉴。

创业难、赚钱难、销售难、经营难等老大难问题，此起彼伏，常常困扰着纵横商海的我们。究其根源，还是人性人心随着社会的进步和人之所需的提升在发生着变化，反响着物质需求与人心需求的自平衡所致。如是，经营人的高阶认知，已如明晃晃的菜刀，摆在利欲纷挐（ru）的流量案板上，等待着你来把持破局。

“货—场—人”的时代早已过去，“人—场—货”的时代已摆眼前。如果，你还在抱着产品情怀当卖货郎、经营货，你永远做不好、做不大你的企业。“你不改变，将被改变”，“你不入局，将会出局”，因为，经营人——已迫在眉睫！经营人——才能“人聚财聚”！经营人——才是留存与复购的流量源泉。

“己所不欲，勿施于人”。如果你想改变自己，从心出发，继往开来，根本性解决所面问题，敬请动动小手点亮一下“关注”，这样可以长期看到后续文章；长按“点赞”强烈支持一下，让更多人可以看到，让更多人正确认知人性人心而善行天下。感谢您的支持。

人心向背与人心隔肚皮之人性人心的感应与感知

人性人心的感应与感知

地球村就是一个大大的磁场（暗能量），或同性相斥，或异性相吸。人与人，四眼相望，就会有诸多的不同感应，特别是女仕们常说的有“第六感”，或有“心灵感应”。其实这就是人（乃至其他生命生物）最基本的对世物的本能感应。

事实上，人类之所以会无限索取和无限贪婪，是因为人类对自然宇宙之“道”的玄妙、奥妙知之甚少或无所畏惧，人类的“人心”和“道心”即“五毒”与“五常”在人与人、人与物中互为纠缠和交相干扰而不能和谐相处所致。

关于“人性”与“人心”，《黄帝阴符经》中曰：“天性，人也；人心，机也。立天之道，以定人也。”，意思是说：上天之性是人的根本，人性为先天与后天所生性情，人心却是玄机四伏、危机与生机因缘合同的关键结果（有善有恶，有真有伪），所以要以上天之道的道心来定人心。而反过来说，人的天性，就是人先天所具有的本能反应或先天性质（性情与本质）。而人心，才是人的天性触发的关键根源或关键机关。

我们也可以这样理解：天为自然宇宙，没有性情贪欲，只有自然平衡法则，而人有七情六欲、五毒五常及五贼，且杂乱浑浊没有章法而难以自抑律定，然却常常破坏着自然宇宙，以引发宇宙自然的循环失衡。所以，人性就是天性，天性由人主宰；人心左右人性，心机扰乱人心。

人心惟危

每个人从生到死和历年的实践积累，都具备着自己的一些（或一套）为人处世的本能反应及品质、性情，且都在各自的内在心灵（如世界观、价值观、人生观）上矗立着一个思想高度、认知觉悟、处事风格、行为举止、外在气质、精神面貌等标杆，而这些对人的内心起着关键性作用或能触发行为结果的关键、中枢、机关，则被称为“机”（机：古通“积”、“几”即数量，意取积累或积木生机、助缘合因而至取正果；也可意指“机关，机要，关键，核心枢纽”）。而此处的“机”，意指“事物发生、触发的关键枢纽、重要环节”。然而，“人心惟危，道心惟微”，所以人应由天理之“道心”来清定、戒定、律定、法定。

关于人性，《黄帝阴符经》又曰：“性有巧拙，可以伏藏。”，意思是说“人性有机巧、灵巧之处，也有笨拙、拙劣之处，但都可以自我的加以隐藏起来”。所以也就有了：人都会把自己的人性隐藏起来的“人心隔肚皮”之说。

切勿心机，善行天下

说到“人心，机也”，人们首先想到的却是“心机”两字。然而，这两个“机”的所用场景却不同，含义也就有所不同。

首先，人心，是指人的心地，人的意愿，人的念想，人的欲望，以及在思维认知纵引下的行为表现症状。《黄帝阴符经》有曰：“心生于物，死于物，机在目。”，是说“人心（即人的心思），是由外物（事物，物欲）影响而产生的，又由外物（事物，物欲）的干扰过度而导致消亡，但其关键根源或起到关键作用（或影响或干扰之抉择）的仍然在于眼睛所看到的而引起、引发。”。如老子曰：“不见可欲，使心不乱。”（不去看到、不去追逐可以牵引、引发人的欲望的事物或物欲，就能做到心思不乱、心情平静。）；又如佛教的“一切皆是浮云，”，世间种种迷惑烦恼、财色名利、恩爱情仇等万象，皆是脚下浮云，值此心胸才可顿时开阔，眼目才可无限清明，再也没有什么可以遮迷他，可谓是：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层；再如，纵观古今，那些因眼见为实而抵挡不住外物诱惑，以导致失去自我、自由或生存权利的事例，比比皆是，且触目惊心。

其次，心机，意指心思，心术，计谋，套路，施诈。是指有意、预谋、设置某些事情或事件，去取得自己想要的之非正当手段和或损人利己的方法与心计。总之，心机的贬义大于褒义，是一种精于算计、斤斤计较、损人利己的肤浅的小聪明而已。其实，真正的、善信的、褒义的心机，理应是成人达己、己利利人的厚德巧心和厚道机灵。显然，心机—心眼—城府，无论其褒贬、善恶就常常出现在人类社会交往中。但我们不可否认和回避的是：是人，都有心机—心眼—城府。否则，Ta就很难立足社会，融入社会。为此，我们应该理性看待和正确处理，千万不要自作聪明，自以为是，自欺欺人。请记住这句话：“把别人当傻子的人，自己才是最大的傻子。”！唯有以心交心，坦诚相待，互利共赢才能平衡相处、和谐共存。正所谓，“扰扰人间足是非，官闲自觉省心机。”，“悟了始知言无异，休将功妙用心机。”，“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。”。纵古观今，心机更多的被称为了“套路”、“割韭菜”，有戏言为证：“城市套路深，不如回农村。”。

综上所述，人类之所以没有灭绝而不断进化，全归人性良知（道心）的存在。

善行天下，上善若水

人的感知，是人所具灵性、悟性的中级表现；人的感应，是人所具灵性、悟性的高级表现。感知和感应的善恶、高低，能帮助人的思想意识（心念）具化到行为结果或是“心灵纠缠”具象化。例如，当人的五贼（眼、耳、鼻、舌、意）感知到喜怒哀乐的情景时，会因各自的感知差异，受到此情此景的“情感压力”而出现“心灵纠缠”的情绪变化，从而产生情绪共鸣而同喜或同怒或同哀或同乐的行为结果。又如，“眼睛是心灵的窗户”、“确认过眼神”的相互感应，即使是“人心隔肚皮”也不怕，因为无需言语，一个眼神的交流交换，你已知对方讯息或八九不离十。再如，鬼谷子的“捭阖术，反应术，內楗术，抵戏术，飞钳术，揣摩术”中的纵横捭阖论道，就是高智慧生命留给人类的人心人性的感知与感应的经典论著，建议大家去理性拜读，善待善用。