残荷丛竹共催诗(描写晚秋残荷的句子诗句赏读)

残荷古诗六首欣赏：残荷丛竹共催诗，留得枯荷听雨声荷花的叶期十分漫长，从晚春出水的小荷叶，到荷叶完全落败，几乎占据了一年四季的绝大多数时间。真正的枯萎的荷叶，往往在晚冬，甚至早春。就算如此，那柄柄荷叶的

残荷古诗六首欣赏：残荷丛竹共催诗，留得枯荷听雨声

荷花的叶期十分漫长，从晚春出水的小荷叶，到荷叶完全落败，几乎占据了一年四季的绝大多数时间。真正的枯萎的荷叶，往往在晚冬，甚至早春。就算如此，那柄柄荷叶的茎干仍旧倔强在晚冬早春的冰水里，是一种比芦苇更坚韧矗立的姿态。

实际上晚秋所谓的残荷枯荷败荷，仍旧具有极强的观赏性。因为荷叶的凋谢是个渐进的过程。当晚秋空气中的水分减少，温度降低，使得荷花植被整个机能受到压抑限制，荷叶是从圆润的叶片外围开始干燥枯黄，逐渐缩小绿色的版图，然后到了晚冬，完全枯干摧折，落入水中。那么在这个漫长的秋冬季，荷叶仍旧努力保持着生机，如同举着一把把生命之伞，努力画着圆。

荷叶正是叶片高出于水，荷叶圆而阔大，所以不同于很多花木的叶片，那是一种不能忽视的存在感，那是写在水面上的涟漪，至少这个晚秋，它们还是这样的分明，虽然那青色圆润的叶子，已经镶了黄褐色的边。但是青色和黄褐色的搭配，向来也是最为典雅沉静的色彩。

“寥落野陂畔，独行思有馀。

秋荷病叶上，白露大如珠。

忽忆同赏地，曲江东北隅。

秋池少游客，唯我与君俱。

啼蛩隐红蓼，瘦马蹋青芜。

当时与今日，俱是暮秋初。

节物苦相似，时景亦无馀。

唯有人分散，经年不得书。”唐 · 白居易《东坡（一作陂）秋意寄元八 》

唐朝长安的曲江边上，有一个荷花塘。那时长安气候如同现在的江南，长安虽然繁华富庶，也不碍长安城自然秋色的美好，当然会比现在开阔而原始。

白居易和元稹同科及第，一起分配到当时管理朝廷典籍的秘书省工作，同事时间长达四年，且这份工作相对清闲，相近的读书背景，相当的才华，倒是成就了这对办公室兄弟的终生友谊，他们在这四年里，同游长安，抒发理想，脚步踏遍长安的角角落落。

只不过，元稹相对白居易外向，最先惹祸，因为直言直谏，最先贬谪出长安。

而习惯了朝夕相处的白居易，非常不能适应这种改变。很长时间，觉得长安都是空的。

这是晚秋的长安，落寞的白居易一个人去曲江，说是散步，实际这里是他和元稹去年就来过。那晚秋的荷叶，已经边缘发黄，如同病了，而早上的露珠滚动在荷叶间，他倍感伤怀。那白色的寒露，是他的眼泪，或者也代表他和元稹的处境吧。仕途的秋意袭来，而他们正在分离。

开篇写白露滚动在已经衰败的荷叶上，实际上也折射了他孤单凄凉的心理。

因为去年此时，照样是秋荷白露，为何没有这样的感觉呢？

因为去年，他和元稹一起来，两个人骑着马，有说有笑，蓼花秋意，都是他们游玩的背景，连露珠和虫鸣都是绝佳的陪衬，两个人走马欢颜，身心温暖，意义风发。

但是今年不同，那些隐约的风景，成为了鲜明的视觉的主题。

那露水滚动在衰败的荷叶上，分外刺心。因为人不在，心空了。

实际上这也很好说明了人气和友谊在秋冬季节的重要，有人的地方，风景是陪衬，但是寂寞是时候，秋气容易伤身和入心。

“竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。

秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。”唐 · 李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍衮 》

李商隐并不是写秋荷听雨的第一人，在他之前，李端有“曾为江客念江行，肠断秋荷雨打声。”荷叶阔大，且荷叶上有密集的毛绒凸起，可以让水珠和雨珠不附着在荷叶上头，也正是这种自洁功能，所以雨水打在荷叶上头，会马上反弹，形成密集的荷雨声，如同大珠小珠落玉盘。在暑热季节，这样的荷叶雨有助于消除暑气，降低空气中的温度，但是到了晚秋，本来温度就低，雨打荷叶，荷叶因为柔韧度比春夏更差，形成一种冰冷密集的脆响，多感的人，身临其境，仿佛密雨打在船篷上，更添秋天的漂泊凄凉感。

李端说，我曾经常年在江上，最爱也最怕听的，就是江行中的秋雨荷叶，因为那种声音是双重的雨打蓬，显示人在客途的滞留和困境，进退不得。

但是李商隐的枯荷听雨，却是带着主动性的宣泄。

因为他少年丧父，此时21岁的他被迫过早成年立志，已经在各种幕府做门客多年。而这家是他的表叔崔戎，本来以为可以长期有靠，结果工作不到一年，崔戎病故，李商隐帮忙两个表弟做完了丧葬事宜，却又要为生存远行。

他心里牵挂着两个弟弟。行到骆氏亭，这里可以住店打尖。晚秋时节，这里倒是清新得很，没有多少客人，一池残荷，只是黄昏时，云气集结，预示一场秋雨来临。

缅怀，漂泊，牵挂，包括自身丧父的沉痛，都集结在这个21岁看似老成，实际悲凉的少年心上。

他注定此夜无眠，却用了主动的词句，我就爱这里的残荷，我打算在这里听枯荷夜雨。

如果不知道荷花荷叶在中国古代代表家族繁荣和荫庇，你可能不理解这首诗里的沉痛和悲凉。

他，他的两个表弟，都失去了人间荷叶样的荫蔽，命运直接跳水，让他们到了深秋。

枯萎的荷叶，是李商隐，也是他牵挂的两位兄弟。

他们从此就像风雨中的荷叶一样，迎接残酷的命运。李商隐知道命运可能没有最坏，只有更坏，那秋天的残荷被他写成了枯荷。

既然命运如此，那么不如主动，主动去承受迎接风雨。这是写给自己，也是写给两位兄弟。哀戚与共，我在今夜深深相思和缅怀。命运是你们的，也是我的，而我们只能承受，再承受，主动承受。

枯荷听雨，后来成为文字图画中一种特殊的审美。悲凉萧瑟和生命的坚韧同时存在。

“城外秋荷一半黄，尚馀疏柳照回塘。

江南底许风光好，塞雁来时未有霜。”南宋 · 韩元吉《秋怀十首 其五》

不喜欢残荷的人，自然是鄙夷地称，那些破荷叶子，恨不能拔去。

但是喜欢荷花荷叶的人，却能欣赏另外一种美。

晚秋郊外的荷塘，荷叶有一半都黄了。农民们当然没有这份闲暇，清理荷叶，况且自然的荷叶，落入水中，也会成为肥沃的湖泥。这是中国常见的自然主义的景观。

但是如果你愿意静下心爱悦田园自然之美，你会发现另外的大气斑斓。

因为那荷叶的黄，如同太阳的金色，当你路过尚还青色的柳树间一窥，你会错以为那是斜阳在荷叶上金色的光。

也果然，夕阳荷叶，是晚秋特殊叠加静谧的田园美。

那是自然的秋色，你若心有温暖，那就是最美秋色。

所以只有中国人，中国热爱乡村的人，才会深爱四季之美，哪怕一塘黄叶，

“杂树疏阴覆小亭，池塘流水自泠泠。

残荷犹结高秋绿，深柳遍含斜日清。

宇内谁堪千古在，眼中吾已二毛侵。

旧时游侣晨星似，墙角啼蛩不可听。”北宋 · 陈丕《 南池 》

喜欢这首诗里的残荷，因为洗练深情写出了残荷的傲然之美。

在晚秋，杂树萧疏的树荫下，有座小亭子，而亭子在水塘边，一池泠泠秋水。

而矗立在秋水中的荷叶，虽然有部分枯黄，但是仍旧保持着大部分的绿色，和向着高空的姿态，绿得格外深沉。

而一向被解读为晚秋衰柳的柳树，也不是别人说的那么萎靡，而是依旧在夕阳里，展示一种向上的清意。

这实际上是用秋天向上的景色，来回应人生暮年应有的心态，要积极向上。

这宇宙谁能说永远长生？至少我的头发已经斑白。

和我一起的童年伙伴，现在存着寥寥，如果你听那秋虫的鸣叫，会感觉那是哀挽生命的悲吟。

但是人生还是要像残荷和深秋的柳树一样，向着日光奋力啊。

那是真正地爱着生命，展示生命，圆满生命。

“枕上雨声如许奇，残荷丛竹共催诗。

唤回二十三年梦，灯火云安驿里时。”南宋 · 陆游《枕上闻急雨二首 其一 》

如果不是特别劳累，枕上听雨，身体放松，神经松弛，雨声会比寻常听起来清晰。

你甚至可以听出雨的疏密，和打在各种物体上不同的声响和回应。

我至少有次睡着听雨，直入洪荒时代，那楼下的人声不分明，却又洪亮，在雨中别有一种原始的荒凉感，让人觉得今夕是何年。

陆游睡着听着急切的暴雨，甚至听出了荷叶雨的脆响和竹叶雨的萧萧。

他有种似曾相识的感觉，他忽然想起来，二十三年前，在四川军营，也是这样的秋天，沙场秋点兵时，那密集的脚步和锣鼓。

这真是陆游的壮怀激烈。

雨打荷夜，张爱玲有一句，声如羯鼓。

那残破的荷叶，仍旧是天地间的秋鼓，雨声擂响人心，一心战场报国的陆游，怎么不振奋？

“芦花零落点汀洲，白鹭飞边泊小舟。

水落渔矶风露晓，残荷数点冷擎秋。”南宋末 · 黄庚 《秋吟 其一 》

晚秋的荷叶虽然呈现的是落败的姿态，但是荷叶之不同，像站立的人托着盘子和伞。

芦苇的姿态是摇曳的，芦花是飞扬的，显示着秋风秋气的萧瑟。

很多树木是落叶下行，但是只有荷叶是一种在寒冷中艰辛固守的姿态。

无论风如何大，无论露如何冷，无论水如何凉，乃至还有冰雪霜冻，荷叶是不到风雨完全摧折荷叶，将它死死踩进水中，它就是傲然举着叶子。

像承托着最美的秋色，又仿佛傲然于深秋。

所以古人爱残荷枯荷，是爱的那种坚韧骨感之美，而这恰恰是高贵的人的品质。

又是一年晚秋，荷叶多衰败，但是请在残荷面前多停留一下，你或者会发现更多的美。

原来，生命的谢幕，也有独特的壮观。