山居秋暝全诗解释与赏析(山居秋暝的暝是什么意思)

王维的诗是以“诗中有画”著称的。“暝”字表示“黄昏”，这首诗写的是山里秋天黄昏的景色。有人觉得黄昏时应是日落，怎么会“明月松间照”？首先，因为山的海拔高，所以太阳就会较早看不见，加上秋季开始白天时间变短，所以在山里黄昏时出现月亮是有可能的。

山居秋暝

——王维（唐）

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

王维的诗是以“诗中有画”著称的。“暝”字表示“黄昏”，这首诗写的是山里秋天黄昏的景色。有人觉得黄昏时应是日落，怎么会“明月松间照”？

首先，因为山的海拔高，所以太阳就会较早看不见，加上秋季开始白天时间变短，所以在山里黄昏时出现月亮是有可能的。

这首诗比较奇怪的是最后两句“随意春芳歇，王孙自可留”被译成“春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。”

虽说描写秋景，确实也可以与春天的花草进行对比，但如此解释非但牵强，几乎可以说是“莫名其妙”、“不知所云”！

秉持我一贯的原则，还是从整体来分析一下这首诗吧：

第一、二句“空山新雨后，天气晚来秋”，描写了时间与地点：秋天黄昏雨后空荡寂静的山中。

第二句的“天气晚来秋”有解释为“初秋晚上”的，也有解释“山里晚上比较凉，好像秋天来了”的，究竟哪一种对呢？

其实都不对！因为王维的这首诗若不是出于押韵或平仄方面的考量，是可以从头到尾都对仗的。

“空山新雨后”对应的就应该是“天气晚秋来”！“空山”对“天气”，“新雨”对“晚秋”，“后”对“来”，之所以把“秋”与“来”对调，就是为了押韵。

若不是晚秋时节将近冬季，怎能黄昏见月？可见在“押韵、对仗、平仄”三要素里，押韵是排在第一位的。

第三、四句“明月松间照，清泉石上流”描写了周遭的环境：明月照耀在山中松林间，清泉从山石上流淌下来。

第五、六句“竹喧归浣女，莲动下渔舟”描写了人：竹林里突然喧闹了起来，原来是洗衣女们洗完衣服准备回家了。河塘里的莲蓬被晃动了，原来是采莲女从渔船上下来也要回家了。

中间这四句既对仗又押韵，而且动静结合，相当有画面感。“竹喧”和“莲动”都属于被动的，是受到人的活动而造成的。“浣女”是诗中明确了的。

为什么我会判断从渔船上下来的是“采莲女”呢？这是基于我并不认为“春芳”是指“春天的花草”。

前面六句几乎全部对仗，写出了风景类诗歌或文章所应有的时间、地点、自然景色。有动有静、 有远有近，然后人景互动。

到了第七句突然从晚秋时节的美景扯到“春天的花草”，第八句又去写什么“王孙自可留”。

这“王孙”又是指谁，从哪儿冒出来的呢？古人写景的诗词到了末尾通常都是要“借景抒情”的，这首自然也不会例外，但若是像前面的译文这么解释明显不够顺畅。

我们再来看一下创作背景：此诗是王维隐居终南山下辋川别业（即别墅）时所作。“王孙”本来是指贵族子弟，后来泛指隐居的人。

那么这首诗里的“王孙”最大的可能就是王维自己，因为此时的王维已经隐居在此。如果非要指多数人，那也是王维和来他家作客的朋友们。

王维之前在朝为官，隐居之后开始吃斋念佛了，按今天的话讲就是个“佛系”诗人，已寄情于依山傍水的田园生活，所以“王孙自可留”基本就是“我自然可以久留在此”的意思！

最后来揭晓一下“春芳”到底指什么。秋天的黄昏天色已暗，正是忙碌了一天的人们回家休息的时刻：洗衣女们洗完衣服回家，路过竹林，就歇息一下，或聊聊八卦，或嬉闹一番。

采莲蓬或捕鱼的女子也划船回来准备休息了。山水田园，天地广阔，可不就能“随意歇息或嬉闹”吗？

结合整首诗的上下句关系以及行文规律，头两句交待时间与地点，三、四句纯景色描写（远景加近景、静态加动态），五六句人景互动，最后结尾两句就应该是描绘人的心情与感受。

所以与“王孙”对应的“春芳”很可能就是用春天的花草来比喻和借代“劳作归来的姑娘们”！面对如此山间美景与人间秀色，我自然愿意隐居在此！

最后两句按照对仗来讲应该是“春芳随意歇，王孙自可留”，只是出于平仄的考量才进行了调整。

空荡寂静的山中刚下完雨，晚秋的天气已来临。明月照耀在山中的松林间，清泉从山石上流淌下来。竹林里突然喧闹了起来，原来是洗衣姑娘们在回家的路上嬉笑打闹。

河塘里的莲蓬被晃动了，原来是采莲女从渔船上下来也要回家休息了。这些美丽的姑娘们在竹林中、河塘边随意歇息聊天，面对如此美景秀色与惬意生活，我当然愿意长久地居住在这里！