情为何物最佳解释(问人世间情为何物的意思)
《礼记》中有:“何谓人情?喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲,七者弗学而能”。古时有七情六欲之说,且七情是生而有之,不学而能——只要有人,就会有情。说到“情”,我们不由得想起那句千古传诵的名句“问世间,情为何物,直教生死相许”。这句话出自元好问的《摸鱼儿·雁丘辞》。
《礼记》中有:“何谓人情?喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲,七者弗学而能”。古时有七情六欲之说,且七情是生而有之,不学而能——只要有人,就会有情。说到“情”,我们不由得想起那句千古传诵的名句“问世间,情为何物,直教生死相许”。这句话出自元好问的《摸鱼儿·雁丘辞》。中华民族历来重真情、尚大义,对情感的珍视让每一个中华儿女有所共鸣,有所感通,有情生活才有温度。
因此不要在遥远的距离中割断了真情,不要在日常的忙碌中遗忘了真情,不要在日夜的拼搏中忽略了真情——生活或许可以没有锦衣玉食,却不能少了真情。
中国人十分重视情感,中华传统八德多与情相通:“孝”是对父母长辈之情,“悌”是对兄弟姐妹侪辈之情,“忠”是君子之于国应有之情,“礼”是传情达意应恪守的方式。
而在民俗生活中,更见情感之重要,大部分我们熟悉的传统节日均缘情而生。
春节回家是为阖家团圆,清明扫墓是为敬祖寻根,中秋望月是为故土乡情,重阳登高是为孝亲敬老……真挚的情感是我们宝贵的精神财富,应当用心珍惜。
文学是古人表达情感最含蓄优雅的,“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,情之苦人人皆知,但又心甘情愿忍受折磨。
情字的金文字形左边是“心”,因为情感往往出自内心;右边是“青”,表音。情字本义是指人内心对外界刺激的真实反映。
人们对情中之青各有理解,例如:青字本义为一种矿物,借矿物的自然喷发来形容情为内心感觉的自然喷发。
青在古时指代蓝、绿、黑等多种颜色,以青之多色来形容情之多样,青又可指年轻,即有情人必有一颗不老的心……情到底为何物?
《礼记》中有:“何谓人情?喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲,七者弗学而能”。古时有七情六欲之说,且七情是生而有之,不学而能——只要有人,就会有情。
说到“情”,我们不由得想起那句千古传诵的名句“问世间,情为何物,直教生死相许”。这句话出自元好问的《摸鱼儿·雁丘辞》。
在汾河岸边,一位农夫告诉他,早上捕捉到两只大雁,一只死后另一只撞网逃脱,逃脱的大雁在死雁上空悲鸣哀叫,久久不愿离去,最后撞死在地面上殉情。
元好问对此唏嘘不已,于是向农夫买下两只死雁,埋在汾河岸边,并称之为“雁丘”。
情之一字,在中国文化中最是动人心魄,君不见,多少婉转流淌的诗词歌赋,都是生之于情,因情而起,什么是情?——心的温度。
说到底,是要做一个有温度的人,有温度,便是有情,没有其他,世事炎凉,唯情可化。
何为深情?对于爱情,深情是“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”的愿望。
是“一日不见,如三秋兮”的相思,是“十年生死两茫茫,不思量,自难忘”的刻骨,是“弃捐勿复道,努力加餐饭”的挂念。
是“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”的沧桑,是“山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝”的坚定,是“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”的遗憾……
深情就是认真,深情地活着,才是认真地活着,一个深情的人才像个人。
古人云:“艰难困苦,玉汝于成。”生活的打磨可以让人更加光彩夺目,但是玉质还是石质,却在自己。
生而为人,上有父母,下有子女,中间还有诸多缘分使然的相知相识,又怎能少了牵挂惦记。
牵挂,是世间最温暖的情,大千世界,人海茫茫,让自己牵肠挂肚的能有几人,关怀惦记自己的又能有几人。
牵挂是灵魂的絮语,是心灵的对话,牵挂是人与人之间的一种真情流露,是源自心底的一份纯真的期盼。
牵挂是一种发自内心的惦念,无需伪装,牵挂是心与心的切切关怀,深情而温暖,牵挂是企盼,牵挂是祝福,牵挂是想念,牵挂是守望。
这世间,唯有爱与被爱值得牵挂,父母翘首以盼是牵挂,爱人灯光下可口的饭菜是牵挂,子女最深是牵挂,友人闲话家常的问候是牵挂。
人与人之间,就是一张牵挂织就的关系网,你来我往间,便多了情感的依托,生活的意义。
路的距离不代表心的距离,少有电话不代表少有牵挂,不常见面更不代表没有思念,再忙碌的岁月也要珍惜这份关怀。
你牵挂的人,值得你用心珍视;而牵挂你的人,更需要你用心珍惜。这世间唯有你牵挂和牵挂你的人才是生命中最重要的人,其他,不过随缘过客。
牵挂是这世间最温暖的情,犹如一缕阳光,温暖四季,牵挂自心间最真诚之意,唯有最深情之人才会懂。
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