老而不死是为贼谁说的(老而不死是为贼)

老而不死是为贼，贼是指偷生，无德的意思。整句话的意思是责骂老而无德行者的人。该句出自《论语·宪问》：“子曰：‘幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼。”贼这个字，现在的意思是指偷东西的人。或者是做坏事的人，一般是指危害国家和危害人民的人。

“ 人谁不顾老，老去有谁怜。” 天底下没有不会苍老的人，万事万物的规律本是如此，无法更改。在华夏的历史长河中， 历朝历代总有一些权贵之人想要谋求长生不老之术， 但最终都只是 化为灰烬一场空。

跟随年岁的流逝，享受人生的天伦之乐是人之常情， 但是社会上却屡屡发出 不同的声音。 年老之人为人处世的方法 跟不上时代的浪潮 ，很容易 被他人不理解 ，甚至落得一个 “老而不死是为贼”的骂名， 但其实 孔夫子说这句话本意并不是如此，这其中另有深意。

气愤之言，怒其不争

孔夫子作为儒家的创始人 ，是德才兼备的大圣人，他这一生 所推崇的儒学受到世人的敬仰， 时至今日仍然影响深刻。他认为 “百善孝为先”， 做人应该 “尊老爱幼”，对于老人的看法孔子认为应该是尊重孝敬的， 但为何他又会说出 “老而不死是为贼” 这样的话呢？想要真切地理解此句的意思，就要 设身处地的联想孔夫子千年前的心境。

孔夫子有一好友 ，其名为 原壤 ， 两人原是旧相识 ，之前在原壤母亲的葬礼之中， 他就不重礼节，竟然敲着母亲的棺材唱歌， 孔子见状甚感诧异，这身边 怎么能有如此无礼之人。

年老之后，两人相约见面， 孔子见 原壤坐着都无规矩 的时候，顿时火冒三丈，于是便对其斥道： “幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼!” 这句话简单来说就是 你年幼之时就不懂得恭敬，年长后也没有什么值得称道的事，年老还不死就只会害人。 这是孔子对友人的一句气话，对于这样的人只能 怒其不争。

老而不尊，不足为敬

这样千年前的一句气话，早已经变了味， 演变成 对于年老之人的污名。 在人生的不同阶段，都应该有着不同的见解。 在年少之时，不懂得礼数，常人只会因其幼小而开脱。 但是在 年老为长辈的时候， 是要为年轻之人做表率的，直至 这时还无法改变自身的陋习， 做事粗鄙遭人嫌， 那又如何能够获得他人的尊重呢？

社会是一面镜子， 无论成事与否， 一个人的品行是骗不了人的 。 脱口而出的话术，行走坐落之间的一举一动， 都能够展现出一个人的修养。 君子之材，世人皆能识其品德，与之相交，但粗鄙之人却只会让人避之不及。 倘若想要获得世人的友善对待， 那自身也需要以礼相待他人，这是来回往复的。

老年人经过大半辈子的生活 ，在晚年的生活之中 很难改掉固有的成见，从而人随心所欲， 殊不知这样一时的畅意只会对自己有损， 不仅得不到他人的敬仰，反而被人所不耻，实乃得不所偿之举， 定要 加以改之 才能让生活更加顺意。

严以律己，成就美名

自东周时期起， 华夏文明就将 礼仪之道 深深地刻印在其中， 是东方的“礼仪之邦”。 为人有礼，才是大体之举，这样才能 左右逢源，被人赏识，从而人生事业有所成。

儒家第二位传承人 孟子 曾经有 言“君子以仁存心，以礼存心；仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。” 想要受到他人的尊敬， 首先得以礼数对待他人才行。 从小了说，这是 关乎个人的修养 问题。可在更大的层面而言， 这也是一国行稳致远的治国之法。

倘若一个社会中，人人粗鲁没有规矩， 为非作歹没有任何的约束， 那百姓何以安居乐业， 岂不是整日都要 生活在这水深火热之中 。 “不学礼，无以立” ，有礼方能 树人，定社会，修养天下。

小结

在现代的社会中， 时代发展日新月异，老年人跟不上年轻人的步伐， 在小一辈的眼中甚至会觉得老人的处事方法有很大的问题， 双方之间产生不可调和的矛盾， 甚至对其发出 “老而不死是为贼”的恶语。 这样的难题出现，双方无法改变对方， 最好的方法就是用宽容谅解的心去对待， 尤其是老年人， 与年轻之辈发生口舌之争，不论成败对自己都无益处。

其次， 生活之中确实有固守成见不懂礼数之人， 想要获取他人的好态度， 只有审视自身，提高自己的品行 ，用高尚的礼数对待他人， 这样才能受人尊重，否则只是在自怨自艾。