唐伯虎的诗桃花庵在哪里(唐伯虎的诗桃花庵)

此诗主要表达了诗人乐于归隐、淡泊功名、不愿与世俗交接追求闲适的生活态度。桃花因与“逃”同音而具隐者之意，更体现出追求自由、珍视个体生命价值的可贵精神。通观全诗，共描绘了两幅画面，一幅是汉朝大官和富人的生活场景，一幅是明朝唐寅自己的生活场景。前者只用了“鞠躬车马前”、“车尘马足”、“碌碌”等十几个字，就把汉朝大官和富人的生活场景传神地勾勒了出来。

唐寅，字伯虎，人称唐伯虎 。因他出生时恰好是寅月寅时寅日，故取名唐寅，因属虎，故取字为伯虎。唐伯虎是明代的著名书法家、画家和诗人，人称“ 江南第一才子” 。

因为一出《唐伯虎点秋香》的戏剧为百姓人所共知。 他在绘画上与沈周、文徵明、仇英并称“ 吴门四家 ”，又称 “明四家”。 在诗文上，他与祝允明、文徵明、徐祯卿并称“ 吴中四才子” 。

原本唐伯虎也是一心奔着科考的路子走，想中举然后进入仕途为官的。但是，在他的人生旅途中，遭遇了一场大风波——1499年， 他卷入徐经科场舞弊案，以考场作弊罪入狱。出狱后被贬为浙藩小吏。从此他丧失科场进取心，埋没于诗画之间，最终成为一代名画家 。

下面这首七言古诗《 桃花庵歌 》，是唐伯虎的著名诗作。

唐伯虎画像

桃花庵歌

桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。 桃花仙人种桃树，又折花枝当酒钱。 酒醒只在花前坐，酒醉还须花下眠。 花前花後日复日，酒醉酒醒年复年。 但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。

车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。 若将富贵比贫贱，一在平地一在天。 若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。 世人笑我忒风颠，我咲世人看不穿。 记得五陵豪杰墓，无酒无花锄作田。

直译：

桃花坞里有一座桃花庵，桃花庵里则有一个桃花仙。

桃花仙人自然种了很多桃花树，他还把桃枝折拿去换酒来喝。

酒醒了也只是在桃花树前静坐，睡觉时也要在桃花树下安眠。

就这样花前花后日子一天又一天过去，如这般酒醉又酒醒不知不觉一年又一年逝去。

只希望在赏花饮酒的日子中死去，也不想鞠躬弯腰在那些官员的车马前。

车前马后的日子是富人的兴趣所在，酒盏与花枝则是穷人命中之缘。

如果将富贵与贫穷相比，自然是一个在平地上，一个在天宇间。

如果将清贫生活与车马劳顿相比，他们得到了奔波之苦，我得到的是闲适之乐。

世人都笑看我太过于疯疯癫癫，我却嘲笑他们看不穿尘世的真相。

还记得汉代五位帝王的陵寝，如今没酒也没花都已锄做了农田。

唐伯虎的桃花庵

赏析：

创作背景 ：这首诗写于1505年。距离唐伯虎科场遭诬仅六年。唐伯虎早先曾中过解元，后来受到徐经科场舞弊案牵连，功名被革仕途道路被封堵。在长期的生活磨炼中，他逐渐看穿了功名富贵的虚幻，所以自由自在地卖画度日，过着以花为朋、以酒为友的闲适生活。这首诗表达的就是他乐于归隐、淡泊名利的思想。

前八句：描写诗人的生活状态。 他住在一个叫做桃花坞的山里，其中有一个桃花庵就是他的住所。他自比桃花仙人，既在桃花庵里种桃树，又把桃花枝折下来去换酒喝。没喝酒的清醒时分，就在桃花树下静坐欣赏，喝高了就躺在桃花树下安眠。

如此这般花前花后一天又一天过去，酒醉酒又醒一年又是一年消逝。对于古人来说，醉酒似乎不是什么丑事，李白、苏东坡等名家也都是酒后出诗篇，纵酒当歌等等。 唐伯虎在这里描述的尽管看来是醉生梦死的放荡生活，但其中折射出他的归隐田园，淡薄名利的生活态度。

中间八句：诗人直抒胸臆，说出了自己心中对于人生的感悟 。他只希望在赏花饮酒的平凡生活中死去，也不愿意天天委身于高官的车马前弯腰屈膝。

每天过着车前马上前呼后拥的日子是富人们的乐趣，经年与酒盏和桃花为伍则是穷人的缘分。如果比较富贵和贫贱的生活，自然是一个在天上一个在地下。

如果把清贫日子与车马生活相比，他们得到的是驱车奔驰之快意，我享受的是闲适舒心之乐。 诗人告诉读者，富贵与贫穷虽然有着天壤之别，但贫穷的生活中那些自由和闲适的心情，是富人们所不能体会到的。

末尾两句：诗人点明了自己的思想。 世人都说我疯疯癫癫，只知道赏花和醉酒，但他们根本不懂我的处世之道。我也笑他们没有看穿人生的真谛。

全诗通过“桃花”与“饮酒”两个载体，表达了诗人的一种脱离尘世的生活态度。他把官场的富人和以自己为代表的穷人做了鲜明的比较，得出了富贵并不能让人绝对幸福和快乐的结论。

富人因有车马自以为高傲无比，穷人自有穷折花喝酒的乐趣。自由自在的闲适生活才是生命最本真的状态。最后得出结论——即使是皇帝又怎么样？经历改朝换代后，他们的陵寝也早已荒芜被人遗忘了。