哀其不幸怒其不争怎么接下一句(哀其不幸怒其不争)

这句话的意思是指非常悲哀某个人和事物的不幸遭遇，心里面非常愤怒某一个人不够争气。体现了一个人对他人为人处事的失望和内心的气氛，我们每一个人都希望自己关心所爱的人能够争气一点，能够去创造更多的美好生活。但是我们每个人都是独立的个体，我们可以建议别人，但没有必要把自己的意识形态强加于别人身上。要尊重他人的选择和态度，这样才能够得到别人的理解和信任。

孔乙己，一个可笑、可怜又可悲的人。

初读孔乙己，感叹世态炎凉。文章中描绘孔乙己的长衫“又脏又破，似乎十多年没有补，没有洗”。那么破旧不堪的长衫穿在身上，多么没有面子呀，放到现在就是乞丐的形象。

然而这件长衫再脏再破都是能象征孔乙己的身份，“我孔乙己是读书人，看清了，我孔乙己可是一个如假包换的读书人啊！孔乙己在读书人身份这件事上高度紧张，时刻严阵以待，长衫就是他用来防御的壕沟。有了长衫，他就能够证明自己不是穷困潦倒，自己依然有梦想。

孔乙己没有名字，是别人给他取的一个外号，世上就是有这样一类小人物，你不知道他的来龙去脉，只有偶尔被学者发现，写到了文章上，于是他就成了一个映射。

可以毫不夸张的说，孔乙己的读书人只是一个形式，要说他的内容其实只是半斤八两。他想的是他在读书，他的前途无可限量，可是他一直站在起点上没有勇敢地迈出脚步，终点繁华似锦却都与他无关。

当然，文中也有写，孔乙己原来也读过书，但终于没有进学，又不会营生；于是愈过愈穷，弄到将要讨饭了。幸而写得一笔好字，便替人家抄抄书，换一碗饭吃。可惜他又有这样坏脾气，便是好喝懒做。做不到几天，便连人和书籍纸张笔砚，一齐失踪。如是几次，叫他抄书的人也没有了。真是替他感到悲哀。

但他谨记圣人教诲，所谓“君子固穷，小人穷斯滥矣”，意思是说君子即便身处逆境，也会固守内心的操守。可他不甘心啊，所以才站着喝酒。

孔乙己是酒馆里唯一穿着长衫且站着喝酒的人。他既不愿放下读书人的面子，执拗地穿着破烂长衫被长衫客视为乞丐，也没能挣来清高的本钱，在短衣帮里找到优越感和尊重。

孔乙己是善良的，他会把仅有的茴香豆分给孩子吃，他也愿意教咸亨酒店的小伙计«茴»字的四种写法，孔乙己被没文化的短工打趣嘲笑，却依旧想寻个读过书的知己，他虽被所有人看不起，但依旧保持着善良的本性，依旧想证明自己的价值。

孔乙己一直是酒馆里的活宝，只要有他在，酒馆的气氛就能愉快活跃。好多人都会拿他来开玩笑，从老人到小孩无不在嘲笑他，笑他潦倒又虚势、混沌又装模作样。

读书人的事儿，能算偷么？孔乙己因为偷书被酒馆里的人嘲笑时如此狡辩，脸上却不自觉涨红了，然后喃喃之乎者也，试图维持早已荡然无存的读书人的尊严。孔乙己偷的不是金银财宝之类名贵物品，而是读书人最重视的书。他虽穷，却还留了一点志气，并不贪钱财，只求个温饱酒钱。

之后又长久没有看见孔乙 已。到了年关，掌柜取下粉板说，“孔乙己还久十九个钱呢！”到第二年的端午，又说“孔乙已还欠十九个钱呢！”到中秋可是没有说，再到年关也没有看见他。

孔乙己还欠十九个钱呢。酒馆的板上一直记着孔乙己欠下的债，不管是久未谋面，还是被打断了腿，孔乙己欠下的债都比他本人重要，没有人在意他在哪里，过得怎么样。

我们嘲笑谁、怜悯谁、哀叹谁、铭记谁，即与谁相似。

孔乙己最终在贫困中死去。