漱玉词的作者是宋代著名女词人李清照的作品

李清照的《漱玉词》吟唱的却是深挚美好的夫妻情。这不同于柳永等文人士大夫同歌妓舞女之间的爱情。李清照就以她俊逸的才情，细腻的笔触展示了自己亲身体验过的、美满的夫妻都拥有的，却未必人人能言、人人敢言的诚笃纯洁的伉俪情。

李清照的《漱玉词》吟唱的却是深挚美好的夫妻情。这不同于柳永等文人士大夫同歌妓舞女之间的爱情。

李清照就以她俊逸的才情，细腻的笔触展示了自己亲身体验过的、美满的夫妻都拥有的，却未必人人能言、人人敢言的诚笃纯洁的伉俪情。

时人王灼就赞易安在本朝妇人中“当推文采第一……作长短句，能曲折尽人意，轻巧尖新，姿态百出。”

李清照十八岁适赵明诚。明诚自幼喜金石刻。婚后，夫妻二人经常唱和诗词，共同搜集金石书画，整理古籍，生活和乐美满。他们是夫妻，更是同志和朋友。

明人江之淮说“自古夫妇擅朋友之胜，从来未有如李易安与赵德甫者，佳人才子，千古绝唱。”

李清照表现的伉俪情，不是轻飘飘的卿卿我我，也不是言不由衷的故作伤感，而是一种有着共同志趣的高尚情感和入骨的相思之情。她的词中不是充斥着浮辞艳语和自然主义描写。

她那高尚炽热的爱情在诉诸笔端时，已进行了理性的提炼。

词中抒写这种人间至情带给自己的精神感受，表达了自己对爱情的独特的、深刻的审美体验，情高意雅，有典雅、凝重的风度。如《凤凰台上忆吹箫》：

香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。任宝奁闲掩，日上帘钩。生怕闲愁暗恨，多少事，欲说还休。新来瘦，非干病酒，不是悲秋。

休休，这回去也，千万遍阳关，也则难留。念武陵人远，烟锁秦楼。惟有楼前流水，应念我，终日凝眸。凝眸处，从今又添，一段新愁。

清照与明诚笃爱情深，夫妻分别不免使别情离绪萦绕清照心头。词的上阕以含蓄的镜头表现人物形象。

黄铜的狮形熏炉冰凉，红锦被没有叠放，精美的妆匣闭置一旁，灿烂的阳光照在帘钩上。

而女主人为何如此慵懒，满腹心事以至身体消瘦呢？因离愁而消瘦，却说不关病酒和悲秋。

不著“离”、“别”二字，却墨透离情，幽隐婉约。下阕写别后相思，直抒离别情深。

女主人孤寂入骨，寄情流水，也只是愁上增愁。整首词通过揭示词人的感受、情绪来表现刻骨的相思。

情痴，语亦痴。

又如《醉花阴》：

薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

如果不是一个钟情于丈夫，并深味离愁之苦的女子，怎能吟诵出“人比黄花瘦”的佳句呢？用“黄花”这一傲视风霜坚贞不屈的意象，也表明了词人感情的执着。

无论是“才下眉头，却上心头”（《一剪梅》）的无奈感伤，还是“独抱浓愁无好梦，夜阑犹剪灯花弄”（《蝶恋花》）的无聊凄寂，都道出了李清照思念爱人的九曲情肠。

在古代，有多少女子对爱情充满无限渴望，抑或曾为心上人挂肚牵肠。

但又有几人认识到这种感情的美好并歌颂它呢？她们的爱之火孤寂地燃烧、飘摇，甚至熄灭，无人知晓。有的人不能言，有的不敢言。李清照不仅言了，而且言得真切言得纯净言得高雅。

缪钺评易安词有“高超之境界”，并说“凡第一流之诗人，多有理想，能超脱，用情而不溺于情，赏物而不滞于物，沉挚之中，有轻灵之思，缠绵之内，具超旷之致，言情写景，皆从高一层着笔……”

《漱玉词》中歌咏爱情的作品“含蓄幽淡，从空际着笔，不滞于迹象，皆能造境清超，无‘尘下’之弊。”

宋代就有人说“尝闻摛藻丽句，固非女子之事。间有天姿秀发，性灵钟慧，出言吐句，有奇男子之所不如，虽欲掩其名，不可得耳……近时之李易安，尤显著名者。”

李清照大胆地用自己的眼睛去观察世界，用自己的头脑思考问题，用自己的笔抒写自我。

在她对自己内心情感的抒写中，李清照实现了古代文学中女性地位的转变，仿佛女性第一次拥有了自己的灵魂。

这是一个怎样的奇女子啊！