伯牙与钟子期的典故(伯牙钟子期的故事)
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经常一提到友情，就会提到伯牙和子期，高山流水遇知音，还有俞伯牙摔琴的故事，那么你真的知道俞伯牙为什么要摔琴和他们高山流水故事的来历吗？
两人成为知己的契机源于晋楚两国联姻，俞伯牙是晋国的上大夫，晋王指派他去楚国商谈两国联姻的事。虽然两人都是楚国人，但俞伯牙当时在晋国做官，而钟子期是楚国的一个樵夫，按道理两人是八竿子打不着的关系，连面都难见到一面。正是晋王让俞伯牙去楚国商谈晋楚两国联姻的事宜，才让两人相识成为可能。
俞伯牙在楚国圆满完成工作将要回国的时候，楚王送了一大堆黄金绸缎等礼物，还表示要派车马护送他回去。俞伯牙来的时候就是乘坐车马走的陆路，现在工作圆满完成了，就想着能走水路沿路欣赏故乡的风景。 所以俞伯牙接受了别的礼物，唯独以晕马车为由拒绝了车马护送，让楚王给他派个船。楚王二话没说就答应了。
一路上俞伯牙悠哉悠哉好不惬意，每天不是看风景就是弹弹琴。有一天下起了大雨，俞伯牙的船就停在一处山崖下避雨。俞伯牙无聊地在船舱里弹琴，弹着弹着，琴弦骤然断了一根。俞伯牙是当世著名琴师，有人描述过称其“伯牙鼓琴而六马倾斜”，可见艺术造诣很高。因此他一见琴弦断推断出来有人在偷听他弹琴。
此时船正停在荒山脚下，附近只可能是一些乡野村夫，按照他们文化教育水平来说，哪里有懂琴的？俞伯牙立即吩咐随从，去周围搜一下，只怕是来寻仇的仇家或者刺客，不然就是想抢劫财物的盗贼。
结果他刚说完这话，还没等随从去找，突然从山崖旁边树丛里冒出来一个人，头戴着斗笠身披蓑衣，手拿着扁担，腰上还有一把斧头，脚上穿草鞋。
这人说：“您别费事找了，我不是什么刺客盗贼，就是一个在这儿躲雨的樵夫，听您的琴声优美，才在这儿听了这么久。”
俞伯牙听了这话就有点儿不相信，山野中一介樵夫也听得懂琴，这不是忽悠人吗？
樵夫也看出来俞伯牙不相信，就说：“大人，若山野中不应该有听琴之人，那山崖下也不应该有抚琴之人啊。”
俞伯牙听了这番话，果然觉得樵夫谈吐不俗，就决定考考他，看看他是否真的懂琴。于是问道：“你知道我刚弹的是什么曲子吗？”
樵夫答，“这是孔仲尼哀叹其弟子颜回早亡的一首曲子，名叫叹颜回。”
俞伯牙看他答出来了，想这果然不是一般人，于是决定先请樵夫上船答话。
樵夫上船后，伯牙问：“既然你来听琴，必定知道这琴的来历了？”
樵夫说：“此琴名唤瑶琴，是伏羲所雕琢的，材料的是梧桐木。”然后把这个琴的来历、尺寸、构造、使用的禁忌以及优缺点都讲得明明白白。
谁知俞伯牙看樵夫说得太过顺畅，反倒以为他是死记硬背下来的，便又接着问樵夫，当初孔仲尼弹琴的时候，颜回一从外面进来就能听出来他琴声里的表达的意思，不知你能否听出我所奏琴声的意思呢？
樵夫就说呢，那我就试试吧，如果猜不对的话，大人呢也不要怪罪。
伯牙想了想，弹了一小段。
樵夫听完说，您刚刚弹的是高山之雄伟。
伯牙不作声，然后又凝神想了一会儿，又弹了一曲，
樵夫道：“大人，您方才奏的是流水之美。
樵夫这两段对答彻底把伯牙惊住了，于是他赶紧起身，正儿八经给樵夫行了一个宾主之礼，道：“哎呀，说失敬失敬了，适才我以貌取人呢，差点错过了贤能之士呀！敢问先生高名雅姓？”
樵夫也起身欠了一下身子说：“小子姓钟，名字期。”
伯牙便问子期家住哪里，以何为生？
子期说，“我就住这附近的马鞍山集贤村，以打柴为生。”
伯牙十分不解：“先生有大才，为什么当个山野樵夫，不去求取功名呢？”
子期道：“实不相瞒，我府上父母亲都年迈了，又只有我一个独子，没有兄弟姐妹，所以只能以砍柴奉养父母。若不如此，即便他日做了再大的官，也弥补不了不能奉养父母的这个遗憾。”
伯牙听了这番话，觉得有如此至孝之人太难得了，就对子期更为爱重。
两人相谈甚欢，变商议结拜为兄弟。不知觉东方露白，天已将明，俞伯牙的船也备整完毕，要开船了离开了。伯牙送给子期一些黄金作为给其父母的礼物。临别之际，两人依依不舍，相约来年此时再与此处相会。
再见黄土白骨 伯牙摔琴祭知音
物换星移，转眼一年之期已到，伯牙早早跟晋王请了假到了去年山崖之下等候子期。到山崖下的时候正好是八月十五的晚上，月明星稀，水底天心，亮如白昼。无奈伯牙等了又等，始终不见子期的身影，又等了一会儿，突然想起，一拍脑袋，想起，对了，这江中每年往来这么多船只，今年我所乘之船跟去年的又不是同一艘，我贤弟他一定是认不得了，我不如来弹个琴，贤弟听到琴声就一定能认出我来。他于是命随从焚香设坐，取出瑶琴。谁知才开始弹奏出曲调，商弦就隐隐透露出哀怨之声。
话说伯牙一听到商弦中哀伤之意，作为一个顶级的琴师，他马上就意识到，恐怕是子期家中有丧事，所以未能前来赴约。于是收琴就寝，准备明日前去探望。
第二天一大早，伯牙就带着随从去附近的山崖找。出谷口，迎面东西两条路，正不知往哪边走的时候，正好碰到以为白发野服的老先生。伯牙忙向前行礼，问老先生集贤村怎么走。
老先生也还了礼答道：“此处附近有两个集贤村，两条路一边左边通往上集贤村，右边通往下集贤村，却不知先生要去往哪个集贤村啊？”
俞伯牙这下懵住了，他心里想，哎呀，不好，他当初也没告诉我啊，我贤弟是个聪明人，怎么当初犯了糊涂不说清楚呢，这可怎么好。
老先生看伯牙为难的样子，就说：“不如您告诉我，您作访的朋友所仿的亲友叫什么名字？我在这个地方住了住了几十年了，附近的人多多少少都熟悉。”
伯牙就说：“学生要去找钟家庄。”
谁知道老先生刚听到钟家庄三个字就泪流满面，说：“先生去别的地方可以，但是如果是钟家庄的话，就不必去了。”
伯牙见老先生的样子吓了一跳：“他问为什么呢。”
老先生说：“先生，您到钟家庄是要去找什么人呢？”
伯牙说要找的人是子期。
老先生一听，然后放声大哭，他说：“钟子期就是我的儿子呀，他去年八月十五去砍柴遇上了晋国的上大夫俞伯牙先生，两人意气相投，临走的时候，俞伯牙先生送了他一些黄金，我的儿子就用这些钱买了一些书。谁知道他白天砍柴晚上读书心力耗费因此生了病，数月之间便已经病亡了。”
伯牙听了这个消息顿感五内俱焚，昏昏然往地上倒去。旁人连忙扶着他，俞伯牙痛哭不已，说：“我昨天在晚上，晚上在山崖旁边船上等你，没有等到，还在想莫不是你爽约了？谁知道你竟然就已经去世了。”
老先生见这人如此悲伤，甚为奇怪，问他旁边的随从，这位先生是谁？
随从在他耳边轻声说，这位就是俞伯牙大人。
老先生这才知道这便是子期的至交好友。钟老先生说：“子期临死之时，他说他跟晋国上大夫俞伯牙约好了来年在马安山江边见面，因此他嘱咐我们要把他安葬在马安山的江边践行诺言。您刚刚先生刚刚来的小路上有一丘新土，就是子期坟墓，今天正是他死去百日之际，所以我才拿着纸钱想去他坟前烧化，哪知正好与先生相遇到了。”
伯牙说，既然这样，那我就同老伯一同去坟前拜一拜吧。
到了坟前，伯牙痛哭不止，却没有摆祭礼，只是让随从把琴取出来，放在祭坛上，然后开始弹琴。一曲弹完之后，伯牙将取出一把刀，将琴弦割断，而后举起琴往地上一摔，琴霎时四分五裂。
钟老先生大吃一惊，问伯牙为什么把琴摔碎。
伯牙说：“子期不在了，这满天下朋友虽多，但再无一个懂我琴的人了。我弹给谁听呢？”
众人听了唏嘘不已。
祭拜完子期之后，伯牙告知钟老先生，我与子期已结拜为兄弟，不分彼此，待我回朝上表求归之后，我会再来此处接二老颐养天年。之后两人盘桓半晌告别。
