庄子是什么学派的(庄子的基本思想主张)
浅论庄子的散文的风格
庄子的散文具有独特非凡的魅力，是先秦文学的瑰宝。庄子的散文洋洋洒洒，清净脱俗，是道家文化的经典体现。其风格的突出，思想内涵的深刻，让我们始终难以忘记。接下来就一起分析一下吧，
庄子，名周，战国时期宋国蒙人，是我国历史上著名的哲学家、文学家、思想家和辩论家，道家学派的主要代表人物之一，曾任漆园吏。
庄子鄙视富贵，愤世嫉俗，曾拒绝楚王邀请他做官的请求。他一生都追求一种超脱世俗，无所待，而“独与天地之往来”的精神逍遥境界。
《庄子》中自称其创作方法是“以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广” (《天下》)。寓言即虚拟的寄寓于他人他物的言语。
重言即借重长者、尊者、名人的言语，为使自己的道理为他人接受，托己说于长者、尊者之言以自重。
卮言即出于无心、自然流露之语言，这种言语层出不穷，散漫流衍地把道理传播开来，并能穷年无尽，永远流传下去。
《庄子》一书，大都是用“三言”形式说理，而“三言”之中“寓言十九”，寓言是最主要的表现方式，重言和卮言也都可以视之为“寓言”。
《庄子》一书中寓言有二百多个。大量运用寓言，使《庄子》的章法散漫断续，变化无穷，难以捉摸。
如《逍遥游》用大量笔墨、寓言来铺张渲染鲲鹏展翅到列子御风而行，只是为了用他们的有待逍遥来衬托、烘托至人的无待逍遥。
《庄子》一书虽然看似是断断续续的一个一个独立的寓言，然而寓言之间并非没有关联，而是存在着内在结构上的联系的。
《庄子》文章以明确的内在主旨作统领，通过各种各样的生动形象的寓言进行说理，使文章充满浪漫色彩，具有说服力、感染力。
《庄子》的文学价值不仅在于寓言的数量庞大，还在于这些寓言表现出超常的想象力，构成了奇特的形象世界。
这些形象可人，可物，甚至可以是无生命的意念，各种各样，特征鲜明。其想象虚构奇幻异常、变化万千、大胆夸张，恢诡谲怪。
如《逍遥游》中北冥有鱼，化而为鹏；《至乐》中骷髅论道，《齐物论》中庄周梦蝶。《庄子》的文学成就还表现在它对语言的灵活运用上，即所谓“谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞”。庄子的语言如行云流水、汪洋恣肆、跌宕跳跃，节奏鲜明，音调和谐，具有诗歌语言的特点。
庄子的辩论举例详实，富有说服力，并且逻辑严密。这一点在他的《秋水》中可以看到。河伯和北海诺的对话，河伯的每一次问，北海诺的每一次答，就在这个答中，所列举的事物和对象都很详实，有理有据，而且分析原因，必然得出结果，在逻辑上准确明了。
庄子的散文章法奇特，变化无穷，难以有一个明显的判断。诸子百家的散文可以说各具特色，但是至少来说都结构明了，但是庄子不一样，他的文章不乏前后不对称，甚至前后逻辑相悖，主体不强化的情况，还拿《逍遥游》举例，文章究竟想说明一个什么道理？
庄子得出一个结论：至人无己，神人无功，圣人无名。然而通篇都在比喻和“讲故事”这对于其他的文章来说，仿佛是头重脚轻，主次错乱。
但相反的是，这反而是庄子的特色。在奇特的故事和想象，反而更引人入胜；鲜明的对比和个性的宣讲更发人深省；而前后的错乱和不对称也正是庄子文章洋洋洒洒的特色。
