知足常乐,是人人皆知的一个成语,也是经常劝人要善于满足,保持快乐的常用语。但是,你知道它的出处吗?
史书记载,一次孔子游历泰山时,看见一位衣不蔽体、神形落魄的老头子,一边弹琴一边唱歌,快乐得好像中了一千万大奖似的。
孔子十分好奇,但走近问道;“老先生您好啊!你为什么这么快乐呢?”
这位糟老头子见有人问他话,便十分高兴地回答道:“我的快乐很多啊!天生万物,而只有人是为宝贵的。可是,我很难得的能够成为人,这是件乐事;男女有别,男为尊贵,女为卑贱,而我能够成为男人,这是第二件乐事。”
这位糟老头子,说着便捋了捋自己长长胡须,更加得意起来,接着继续说道:“有许多人一出生就死了,也有许多人在襁褓里就夭折了,而我呢,今年已经九十多岁啦!这是我第三件乐事啊!”
孔子听了这位老头子的回答,连连点头,并称赞道:“你说得很有道理!”继尔又惋惜地说道:“先生啊,以您的才干,如果出生在好的时代,一定能够飞黄腾达,而现在呢,你只有空怀才华不被任用,真是令人遗憾啊!”
孔子话音刚落,老头子便不以为然地回答道:“自古以来,读书人就像大江里的鲫鱼,而能够飞黄腾达的人又能有几人呢?贫穷是读书人的本份,而死亡是所有人的终归宿,我能够守住读书人的本份,又能够安心地等待人生终的归宿,这是多么幸福的事啊!又有什么可遗憾的呢?”
孔子了听了这个老头子的话,深受启发,便又称赞道:“您说的确实很有道理!你是一个能够自我宽容和宽慰的人。”
这就是“知足常乐”的典故。孔子与之对话的老头,就是荣启期。
荣启期,前571—前474年,享年96岁,字昌伯,春秋时隐士,生活在今天的山东省宁阳县东北。他精通音律,博学多思,很有见地,政治上不得志,老年以后常常在郊野“鹿裘带素,鼓琴而歌”,自得其乐。
荣启期偶遇孔子,就是凭着与孔子的几句对话,便让自己的名字在历史上永远地流传下来。后人在许多诗文中,都把他作为“高士”的象征。
保存至今的南朝砖画《竹林七贤和荣启期》,更把他和后来的竹林七贤画在一起。画面上,荣启期在树荫下席地而坐,鼓琴高歌。正是陶渊明诗中吟咏的\”荣叟老带索,欣然之弹琴 \”的形象。荣氏后人尊称荣启期为鼻祖。